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        人口調(diào)查報告(大全)

        發(fā)布時間:2022-05-05 23:37:45

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        第一篇:人口地理學(xué)調(diào)查報告

        貴州師范學(xué)院大學(xué)生婚姻觀

        調(diào)查報告

        組長:李貴軍 組員:楊劉康楊娟羅凱梅

        楊光英莫大美 2015級地理科學(xué)(1)班 2017年6月13日

        貴州師范學(xué)院大學(xué)生婚姻觀調(diào)查報告

        【摘要】隨著社會的發(fā)展,人們對婚姻觀的看法依然不同往昔。在這之中,當代大學(xué)生的婚姻觀具有一定的代表性。因為年齡階層的關(guān)系,當代大學(xué)生承擔的是未來國家的建設(shè)任務(wù),他們是未來國家發(fā)展的中堅力量。因此,了解大學(xué)生的婚姻觀,不僅有助于分析這個時代婚姻價值取向的基本特征,而且也可以反映未來相當長一段時間里中國的家庭婚姻狀況。探索當代大學(xué)生持有這些觀念背后深刻的社會原因,有利于為他們提出意見與建議,改變不合理的婚姻觀,有利于當代社會積極健康的發(fā)展。

        一、調(diào)查目的

        1.了解當代大學(xué)生的婚姻觀;

        2.分析大學(xué)生持有此觀念的原因及其影響因素;

        3.為家長、學(xué)校等與大學(xué)生的有關(guān)人士提供一個參考,為其采取措施培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的婚姻觀提供依據(jù),

        4.通過大學(xué)生婚姻的調(diào)查,探究其觀念背后的深刻社會原因,了解未來相當長一段時間里中國民眾的婚姻家庭狀況,揭示中國社會變化對個體發(fā)展的長期潛在影響。

        二、調(diào)查過程

        1.調(diào)查成員:李貴軍楊劉康楊娟

        羅凱梅楊光英莫大美

        2.調(diào)查分工:

        編寫調(diào)查報告:李貴軍

        題目分析并搜集資料:全體成員 總結(jié)并提出建議對策:全體成員

        3.調(diào)查時間:2015年5月8日至2015年5月15日 4.調(diào)查地點:貴州師范學(xué)院校園 5.調(diào)查對象:貴州師范學(xué)院全體學(xué)生

        6.調(diào)查結(jié)果:本次調(diào)查以大學(xué)生的婚姻觀為主題,在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)方問卷,問卷的數(shù)據(jù)基本可以反映當代大學(xué)生的婚姻觀。

        三、大學(xué)生婚姻觀調(diào)查問卷基本情況分析

        本次問卷共收到211份有效問卷,一共18題,包括了大學(xué)生對婚姻的看法和觀點,以及對婚姻法的了解程度。 1.你的性別() A 男

        B女

        2.你目前就讀年級() A 大一 B大二 C大三D大四

        調(diào)查顯示,女生占了很大的比例,也符合了我校女生比例大的特點,所以本次調(diào)查可能更多的是反映女生的想法。而在年級上以大

        一、

        二、大三為主,所以年齡差距不會太大,調(diào)查結(jié)果具有普遍性。

        3、請問你想與結(jié)婚對象怎么認()

        A 工作出來認識的

        B親朋戚友介紹的

        C相親

        D讀書期間拍拖

        E其他

        4、你未來婚姻最主要結(jié)婚對象條件是()

        A志趣相投B外貌英俊或漂亮C有能力有才藝 D品德素質(zhì)高尚E家庭背景F其他

        調(diào)查顯示:對于未來婚姻最主要結(jié)婚對象條件的,大多數(shù)的同學(xué)都選擇了和自己有共同愛好和共同興趣的人。其次就是品德高尚。這說明了在大學(xué)生的心里,選擇一個既有同樣的愛好并且思想道德高尚

        的另一半是一個不錯的選擇,有利于社會積極健康發(fā)展與進步。

        5、你認為婚姻的基礎(chǔ)是什么()

        A以事業(yè)為基礎(chǔ)

        B以經(jīng)濟為基礎(chǔ)

        C以愛情為基礎(chǔ)D其他

        調(diào)查顯示:問到關(guān)于婚姻基礎(chǔ)最重要的是什么的時候,55.93%的同學(xué)認為是以愛情為基礎(chǔ),有31.75%的同學(xué)認為是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)。前者說明了在大學(xué)期間大多數(shù)學(xué)生認為,愛情為基礎(chǔ)最后走到結(jié)婚的是最好的結(jié)果。后者的同學(xué)認為走到婚姻的結(jié)果需要經(jīng)濟為基礎(chǔ)。

        6、你認為大學(xué)期間有必要考慮戀愛或婚姻嗎()

        A只考慮婚姻,不考慮戀愛 B只考慮戀愛,不考慮婚姻 C沒有,應(yīng)該以學(xué)習為主

        D兩方面都要考慮

        調(diào)查顯示:有62.09%的同學(xué)認為兩方面都要考慮,覺得戀愛或婚姻都是人們所必經(jīng)歷的過程;21.33%的同學(xué)只考慮戀愛不考慮婚姻,

        說明了這部分同學(xué)覺得在大學(xué)期間談戀愛是可以接受的,而對于婚姻沒有多大的概念。10.43%的大學(xué)生認為在大學(xué)期間,這兩個問題都不應(yīng)該出現(xiàn),而是覺得學(xué)生就應(yīng)該以學(xué)業(yè)為主。4.74%的同學(xué)填的是其他,覺得無所謂;1.42%的認為只考慮婚姻而不考慮戀愛,說明這部分同學(xué)覺得婚姻更現(xiàn)實。

        7、你對大學(xué)期間結(jié)婚所持的觀點是() A支持,如果可以,我會在大學(xué)里結(jié)婚 B理解,但我不會在大學(xué)里結(jié)婚 C反對,我不會在大學(xué)里結(jié)婚

        調(diào)查顯示:有84.36%的人選擇理解但不會在大學(xué)里結(jié)婚,可以看出,大部分大學(xué)生明白在大學(xué)里的主要任務(wù)是學(xué)習,在大學(xué)結(jié)婚,可能導(dǎo)致婚姻不長久,有利于減少離婚現(xiàn)象的發(fā)生。

        8、你認為最佳的結(jié)婚年齡是:

        A 20歲以前 B 20~22歲

        C 22~25歲

        D 25歲以上

        調(diào)查顯示:最佳結(jié)婚年齡選擇在25歲以上的占了很大比例,達到了57.35%,可以看出,大多數(shù)大學(xué)生對結(jié)婚年齡選擇25歲,倡導(dǎo)晚生晚育。首先提高自己的學(xué)歷,在結(jié)婚。高學(xué)歷對家庭對婚姻對孩子有更好的條件,家庭婚姻更加美滿,對孩子教育更好。

        9、我國的法定結(jié)婚年齡即男20周歲,女18周歲,你可以接受嗎()

        A接受

        B不接受 C無所謂

        調(diào)查顯示:我國法定的結(jié)果年齡是女生20歲,男生22歲。對于這樣的結(jié)果年齡,有70.62%的學(xué)生表示可以接受,有5.69%的學(xué)生表示不能接受,有23.7%的學(xué)生表示無所謂。表示可以接受這樣的結(jié)婚年齡,是因為有都是年輕人,有生存能力,可以創(chuàng)造一定的價值。表示不接受的,是認為在這個年齡階段自己處于充實自己的階段,不宜在這樣的年齡結(jié)婚。

        10、你對我國的婚姻政策和相關(guān)法律有一定了解嗎()

        A基本了解

        B只知道一些

        C不了解

        調(diào)查顯示:關(guān)于大學(xué)生對于我國婚姻法律和政策的了解程度,有66.35%的學(xué)生表示知道一些,有16.11%的學(xué)生表示基本了解,有17.54%的學(xué)生表示不知道。這些現(xiàn)象說明大學(xué)生對婚姻法的知識是一個空白期,缺少對婚姻法的了解,應(yīng)加強對婚姻法的宣傳與教育。

        11、你對婚姻的看法是【可多選】()

        A戀愛的結(jié)果,有情人終成眷屬,是一輩子的事情 B是一種責任并為愛情提供法律保障 C是束縛事業(yè)發(fā)展的障礙

        D獲取事業(yè)成功的一種手段E其他

        調(diào)查顯示:普遍的大學(xué)生對婚姻的法是婚姻是戀愛的結(jié)果,也是為戀愛負責的方法之一,戀愛就要走進婚姻的殿堂。也有少數(shù)大學(xué)生認為婚姻是束縛工作的一個絆腳石,是一種手段。也有的認為婚姻是其他。婚姻是對戀愛負責的一種表現(xiàn),這類學(xué)生是秉著負責的態(tài)度談

        戀愛或者說這一類學(xué)生認為做事要有始有終。出現(xiàn)有學(xué)生認為婚姻是一種束縛,可能是覺得自由相對于婚姻來說更重要。

        12、你是否贊同“裸婚”()

        A不贊同

        B贊同

        C中立

        13、你認為學(xué)校是否應(yīng)該允許在校大學(xué)生結(jié)婚:

        A 應(yīng)該

        B 不應(yīng)該

        調(diào)查顯示:在問及是否支持裸婚時,有一半的大學(xué)生表示持中立的觀點,原因是有的學(xué)生自己沒有裸婚的想法,有的學(xué)生不知道裸婚的含義。有17.54%的大學(xué)生表示贊同裸婚,他們認為裸婚可以一起聯(lián)手創(chuàng)造屬于他們自己的財富,一起經(jīng)歷生活的酸甜苦辣,能一起吃苦的人才是自己的好伴侶。有31.28%的大學(xué)生表示不贊同裸婚,認為裸婚有風險,不是能遇到的人都愿意在沒有任何東西的時候選擇結(jié)婚。

        關(guān)于學(xué)校是否允許在校大學(xué)生結(jié)婚,在被調(diào)查的大學(xué)生中有67.77%的學(xué)生認為學(xué)校允許在校大學(xué)生結(jié)婚,其原因是學(xué)校沒有明文規(guī)定在校大學(xué)生不能結(jié)婚,而且在不同的年級有著不同的說法,有的年級有學(xué)生說在校的大學(xué)生可以結(jié)婚,因為結(jié)婚證可加課外素質(zhì)拓展分,而且在校期間結(jié)婚就可以減少畢業(yè)后再結(jié)婚的某些程序。當然,

        也有32.23%的大學(xué)生表示在校期間不能結(jié)婚。其原因可能是認為學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習,結(jié)婚應(yīng)該是畢業(yè)以后的事。

        14、你希望你的結(jié)婚對象的能力

        A比自己稍遜

        B 相當能力

        C 比自己強

        調(diào)查顯示:在希望自己結(jié)婚對象在能力上比自己強的占50.71%,和自己能力相當?shù)恼?3.6%,比自己稍差的只占5.69%。由此可以看出在選擇結(jié)婚對象時,所選擇的結(jié)婚對象的能力要么比自己強一點要么和自己相當,不太喜歡比自己稍弱的。可以得出一個簡單的結(jié)論,在擇偶問題上,雙方都不喜歡懶惰的的人,喜歡上進積極有能力的人。

        15、你對現(xiàn)實中美滿婚姻的態(tài)度()

        A現(xiàn)實中根本沒有B有是有,但不會發(fā)生在我身上

        C或許有,但現(xiàn)實中我沒見過D有,并且我相信自己能擁有

        調(diào)查顯示:對于現(xiàn)實中美滿婚姻的態(tài)度中,認為有,并且我相信自己擁有的占58.77%,認為或許有,但現(xiàn)實中沒見過的占29.38%,認為有是有,但不會發(fā)生在自己身上的占9%,認為現(xiàn)實中根本沒有的占2.84%。從中可以看出絕大部分人都認為現(xiàn)實中有美滿的婚姻,較為積極,只有極少數(shù)人認為沒有或者不會發(fā)生在自己身上,持消極態(tài)度。

        16、你認同閃婚么?()

        A.認同

        B.不會長久的

        調(diào)查顯示:對閃婚認同的

        占34.6%,不認同的占65.4%。從中可以看出,大部分人不認同閃婚,而只有少數(shù)人認同??梢钥闯龃蟛糠秩肆私忾W婚是很草率的,沒有深思熟慮,對婚姻觀有較好的認識。

        17、你如何看待如今離婚率甚高的現(xiàn)象?()

        A.很正常,不合就離

        B.對婚姻沒什么看法 C.結(jié)了就不會離D.會擔心自己也有如此結(jié)果

        調(diào)

        查顯示:

        有51.18%的人認為離婚很正常,不和就離。有12.8%的人對離婚沒有看法。有16.11%的人表示結(jié)了就不會離。還有19.91的人會擔心自己也會離婚。由此可以看出,大部分的人對婚姻的看法越來越開放,在一定程度上是人們對婚姻的進步,沒有因為婚姻的不美滿而委曲求全,選擇了在不和諧的實收保護自己;這一情況但也可能是有一部分人對婚姻的不慎重,認為不和就離,結(jié)婚前沒有思考到婚后的生活,沒有考慮到婚后的感情等問題帶來的后果。

        18、你認為一段美滿的婚姻要如何去維系?

        調(diào)查結(jié)果顯示:這是一個開放性題目,但答案大多集中在相互尊重、包容、理解、有自由空間等關(guān)鍵詞上面,可見在婚姻中,無論男女,更多的是需要理解包容,有彼此的空間。

        四、調(diào)查結(jié)論

        學(xué)生在校園中處于發(fā)展及成熟的過渡階段,是一個比較單純的社會群體。他們沒有很強的功利性和目的性,只希望在校期間能夠做自己想做的事,并不像踏入社會上的人一樣,在進入婚姻之前必須有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ);他們更在乎的是對方的性格和能力以及共同的興趣,可以清晰地表明大學(xué)生正確的戀愛觀。從調(diào)查中顯示,戀愛雙方對于

        經(jīng)濟問題的觀點,都有自己的見解和理財理念,從而樹立合理的價值觀與正確的愛情、婚姻觀。

        五、對策與建議

        1.不要將愛情與婚姻的概念混淆,婚姻要承擔的責任比愛情重得多。我們要在與之睡覺和與之共眠之間作出恰當?shù)倪x擇,避免逃離現(xiàn)實。否則,僅會讓自己更加痛苦。雖說婚姻是愛情的升華,但是沒有責任和物質(zhì)基礎(chǔ)的婚姻,婚姻只能是愛情的墳?zāi)埂?/p>

        2.加強人生觀的教育,明確人生的目的和意義,使大學(xué)生們清楚認識到當下最重要的任務(wù)是讀書學(xué)習,并不是叢眾的卻享受愛情的滋潤,不宜過早的涉足情場。人生是廣闊的,除了甜蜜的愛情外,我們還有理想,事業(yè),學(xué)習和工作。它們與愛情交織出了生命的樂章;僅有愛情的人生就像是一首循環(huán)往復(fù)一個音調(diào)的歌曲,乏味和恬噪。 3.注意在大學(xué)生群體中,宣揚家庭美德,鄰里和睦,尊老愛幼,男女平等,勤儉持家等維護婚姻穩(wěn)定的思想。

        4.對于婚姻,不可隨波逐流,太過在乎他人的看法。有時,在符合現(xiàn)實生活的條件下,為了愛情和婚姻,是可以盲目一點的。如果與自己不喜歡的人生活在一起一輩子,不僅會讓自己后悔,還會影響孩子對婚姻的看法。

        5.學(xué)校有必要加大對大學(xué)生的婚姻觀的教育力度,讓教師對他們婚姻觀的形成起著較大的積極促進的作用。學(xué)校可以利用班會、校報、網(wǎng)絡(luò)、廣播等媒介,組織大學(xué)生開展什么是科學(xué)的婚姻觀、如何對待婚姻、什么條件下才可以結(jié)婚、如何促進了解、如何對待婚姻生活中

        的矛盾和問題等的討論、交流等活動,引導(dǎo)大學(xué)生正確認識婚姻,正確認識婚姻責任和婚姻生活,樹立科學(xué)的婚姻觀。

        6.家長應(yīng)給予子女正確的引導(dǎo)。父母是孩子的第一任老師,父母每一句話每一個舉動都會深深影響孩子,大學(xué)生對婚姻的態(tài)度如何,很大程度上來自于父母的影響,所以在幫助大學(xué)生正確婚姻觀的過程中,家長應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有作用,主動與孩子溝通,積極展開交流,發(fā)現(xiàn)子女有偏激的想法,應(yīng)及時給予指正和引導(dǎo),幫助大學(xué)生健康成長。 7.加強這自身對于婚姻觀的認識。大學(xué)是充滿幻想的階段,但是我們依舊要冷靜分析,不能被愛情沖昏頭腦,做出不理智的行為,我們必須考慮到將來。在大學(xué),責任感的形成是很有必要的,提升自身的綜合素質(zhì),為以后奠定基礎(chǔ)也是很重要的。

        六、結(jié)束語

        此次問卷調(diào)查中,我們初步了解了當代大學(xué)生對于婚姻觀有一定的了解和認識。并在問卷的總結(jié)報告中,我們發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生存在對待愛情或婚姻的一些問題,希望能通過問卷調(diào)查正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛情觀和婚姻價值觀。

        第二篇:2019年關(guān)于人口調(diào)查報告范文

        一 很多外地人員選擇來北京發(fā)展——外來人口的數(shù)量增多

        隨著改革開放的偉大實施,我們不難看到,近些年來,北京的人口在劇增。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,1991年至2004年是外來人口大量增加階段,這一階段人口變動的主要特征是外來人口大量增加。進入20世紀90年代,北京市常住人口繼續(xù)增長,到2004年全市常住人口達到1492.7萬人,與1990年相比增加406.7萬人,平均每年增加29萬人,年均增長率為2.3%。1.由此我們可以知道,大量的外地人員選擇了來北京謀生和發(fā)展,而據(jù)我們的調(diào)查問卷顯示,她們在來京之前的戶口所在地也都是以經(jīng)營店鋪謀生的,在有了這方面的一些經(jīng)驗以后,她們選擇來北京,以同樣的職業(yè),選擇一個好的地理位置來經(jīng)營店鋪。而至于他們?yōu)槭裁串敵踹x擇來北京謀生,有些人表示親戚或朋友介紹,有些人認為北京是首都,掙錢多,有些人則表示不知道為什么。對于改革開放以來人口的流動方面我做了一些查詢,數(shù)據(jù)表示,1978-1987年間,人口流動對東部地區(qū)經(jīng)濟增長的貢獻達到6.0%,而對中部地區(qū)的貢獻僅為2.7%,同時,在這一時期,人口流動對西部地區(qū)經(jīng)濟增長的貢獻卻達到5.6%,這說明,東部地區(qū)和西部地區(qū)是改革開放之初十年間人口流動的更大受益者。2.對于這個問題,我想補充一點,我個人認為可能一開始對于“首都”這個名詞,對于一些外地人員來說,吸引力比較大,認為首都是最繁華的,在北京發(fā)展就成了每個人的理想選擇。可是不能盲目的隨大波,每個人有每個人的生存方式。因為現(xiàn)在北京的居住人口已經(jīng)太多了,日常的堵車,房價的上漲都反映了一定的問題,今后應(yīng)該實施一些措施來控制一些北京的人口。量變引起質(zhì)變,凡事都應(yīng)該有個度,不能讓改革開放這件好事到最后演變成對北京這個首都的負擔。而對于那些外地人員,應(yīng)該綜合現(xiàn)在北京的狀況來衡量一下,現(xiàn)在的北京還適不適合自己立足,發(fā)展。

        二 外來人口的目前經(jīng)營及生活狀況良好——生活質(zhì)量的提高

        我們調(diào)查的主要對象是一些小商販和小商鋪,普遍表示對現(xiàn)在的經(jīng)營狀況比較滿意,每天的客流量基本都是在100~200,主要是面對一些中低收入階層的人。當初選擇在此地經(jīng)營店鋪的原因基本是客流量大,地理位置比較優(yōu)越,資金比較便宜??梢姡鈦砣丝谠趤砭┮院髮τ诒本┫茸隽艘欢ǖ牧私?,在綜合各方面以及資金方面的綜合衡量以后,才開的店鋪而不是盲目的想賺錢。這也是他們客流量較理想的原因。而對于那些流動的商販,多在學(xué)校門口擺放攤點,個人認為這是很好的賺錢渠道,因為作為學(xué)生一族來講,還沒有一個相對穩(wěn)定的收入,不可能天天去吃山珍海味,而這些價格低廉,又相對美味的路邊攤就成了他們的首選。每次路過看到北一門口,看到每個小吃攤的“火爆程度”,他們的經(jīng)營狀況就可想而知了。更多的是,這些人反映對北京目前的發(fā)展狀況相對于家鄉(xiāng)而言比較滿意,除了工作以外,他們還會以看電視,上網(wǎng),與家人聊天等方式來打發(fā)時間。由此可以推論,他們的生活狀況還是比較理想的,至少在日常生活方面不用去發(fā)愁,甚至比土生土長的北京人的生活水平要更高一些。改革開放的目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化,讓中國人民富裕起來。相關(guān)數(shù)據(jù)表明,自改革開放以來,貧困人口減少,絕對貧困人口從2.5億減少到2000多玩,貧困發(fā)生率從30%下降到3%,居民收入增加。3. 可見,它給外地人員帶來了曙光,讓更多的外來人口在北京就業(yè),發(fā)展。并取得了良好的效果,實現(xiàn)了人民生活水平的提高。

        其中,朋友的依靠占70%,家人的關(guān)心占50%,純潔樸實的心靈占20%,認為沒失去什么的占10%。

        由此我們可以分析得到,來北京之后,很多人的為人處事方面的經(jīng)驗得到了提高,在經(jīng)營中學(xué)到了應(yīng)該如何賺錢,而且在日常與顧客的溝通之中鍛煉了良好的口才。在北京這個大環(huán)境下,大多數(shù)人還是擺正了自己的位置,找到了自己的生存之道。但是有得必有失,根據(jù)大多數(shù)人的反應(yīng),我們可以看出,不少人來京以后,失去了朋友的依靠,以前的交際圈離自己遠了,而且家人的關(guān)心也遠在千里之外,可能很難碰觸到。我覺得這是他們很不容易的一點,身邊沒有很多的親人,朋友,沒有什么人幫助,很多事情,還有出現(xiàn)什么問題的時候,都要自己去面對,我相信這也是他們心理素質(zhì)提高的一個重要因素??赏普摮?,改革開放帶來的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,對人們的思想產(chǎn)生了一定的影響,并引起了人們社會行為觀念的更新和道德觀念的更新。

        第三篇:2019年關(guān)于人口調(diào)查報告范文

        一、調(diào)查背景

        隨著城市和農(nóng)村經(jīng)濟體制改革不斷深入,商品和要素市場的迅速發(fā)展,自主性遷移成為人口遷移的主要方式,遷移的地域結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化,并形成了規(guī)模龐大的農(nóng)村流動人口群體。在社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中,流動人口成為一個特殊的群體。在農(nóng)村,流動人口主要是農(nóng)民。近年來,流動人口的規(guī)模是空前的。其流動方向主要是從農(nóng)村流向城市、及經(jīng)濟發(fā)展的沿海地區(qū)。農(nóng)村人口流動主要都是因為外出務(wù)工。

        農(nóng)村的人口流動給農(nóng)村帶來了一定的影響。那么,農(nóng)村的人口流動給農(nóng)村帶來了什么樣的影響?對此,我利用寒假時間在我所在村進行了調(diào)查。

        1.調(diào)查時間:20**年**月**號至20**年**月**號。

        2.調(diào)查地點:**省安慶市潛山縣xx鎮(zhèn)xx村

        3.調(diào)查人:xx

        4.調(diào)查方式:對該村負責流動人口的村委會進行訪問調(diào)查、以及訪問一些農(nóng)民

        二、該村人口流動概況

        通過對村委會的訪問,我們了解到xx村是一個以農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)村,農(nóng)村人口有1925人,根據(jù)2011年xx村流動人口調(diào)查資料推算,2011年全村流動人員達924人,占到農(nóng)村戶籍人口總數(shù)的48%左右。其中絕大部分人口都是常年在外,緊春節(jié)期間在家停留幾天。這一情況比2010年上升了約8個百分點。

        流動方向大部分都是向江蘇、上海、浙江、北京等一些經(jīng)濟發(fā)展城市。主要從事第二產(chǎn)業(yè)以及小部分服務(wù)業(yè)。近兩年來也有不少從事第三產(chǎn)業(yè)的。外出人口以 30歲以上的男性為主,也有夫妻共同外出的情況。還有約19%的人口是17——27歲的青少年。而且,外出人口的文化程度普遍不高(不包括外出讀書的學(xué)生)。據(jù)調(diào)查顯示,該村下面的一個組里,一百多口人只有18口人常年在家。尤其是近幾年來,外出人口逐年增加。

        當然,農(nóng)村的人口流動對遷入地有一定的積極影響。給那些經(jīng)濟發(fā)展的地區(qū)的勞動密集型產(chǎn)業(yè)帶來了充足的勞動力,促進經(jīng)濟的發(fā)展。但是,由于外出人口主要以成年男性為主,于是,留在家里務(wù)農(nóng)的多是老人、婦女、小孩以及一些病殘者。當前農(nóng)村不盡合理的人口結(jié)構(gòu)給農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來一定阻礙,農(nóng)村還有相當數(shù)量的資源有待開發(fā),中低產(chǎn)田需要升級改造,農(nóng)業(yè)自身的生產(chǎn)層次亟待提高。此外,一些農(nóng)村的基本建設(shè)因勞動力的外流而取消或拖延,農(nóng)業(yè)技術(shù)改良青黃不接,都在一定程度上導(dǎo)致農(nóng)業(yè)發(fā)展后勁不足。對此,我們通過調(diào)查來進行一些粗淺的分析。

        三、農(nóng)村人口流動帶來的積極影響

        隨著農(nóng)村流動人口規(guī)模不斷擴大,不僅為促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展和改變家庭生活狀況帶來了巨大的經(jīng)濟效益,同時也為改變農(nóng)民生活觀念、生活習慣注入了全新的活力,產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)。

        由于該村四面環(huán)山,交通不便,信息阻塞,從而導(dǎo)致農(nóng)村發(fā)展滯后。而且,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一。往年,農(nóng)民都以種植糧食作物為主,屬于典型的“民以食為天”。同時,種植技術(shù)不完善,產(chǎn)量不高。單靠水稻小麥等糧食作物帶來的微博收入越來越滿足不了農(nóng)民日益增長的物質(zhì)文化需求。于是,大多數(shù)農(nóng)民紛紛外出,從而增加增加的非農(nóng)業(yè)收入。

        隨著人口遷出遷入,不僅為遷入地解決了勞動力緊缺的問題,與此同時,也給遷出地帶來了新面貌。近兩年來,大部分農(nóng)民都蓋了新房,家用電器也從原先的電視機發(fā)展到電冰箱、洗衣機電腦等。村民生活水平得到了普遍的提高。如今,農(nóng)民的生活觀念、生活習慣都有了新的改變。

        隨著農(nóng)民收入的增加以及觀念的轉(zhuǎn)變,基本上現(xiàn)在不存在適齡兒童不能完成九年義務(wù)教育的情況。據(jù)調(diào)查,現(xiàn)在農(nóng)民對子女的教育問題也逐漸重視了。不像十多年前,很多家庭一方面由于經(jīng)濟條件的限制,一方面又由于觀念落后,導(dǎo)致跟多兒童不能接受教育。更甚者是不讓女孩子入學(xué)。而如今這一情況得到了大大的改善。

        人口的流動同時也加強了農(nóng)村與外界的聯(lián)系。交通也較以前來說方便的多。幾乎每天都有通往鎮(zhèn)上和縣城的班車。在農(nóng)村,小型超市也逐漸發(fā)展起來,很多以前不能直接買到甚至是不知道的商品現(xiàn)在也都能買到了。

        總體來說,農(nóng)民的生活水平越來越高。而這從一定程度上來說是得益于農(nóng)村的人口流動。

        四、農(nóng)村人口流動的帶來的問題

        事物有利必有弊。雖然農(nóng)村的人口流動帶來了諸多有益的影響,但它所帶來的問題也是不容忽視的。

        首先,農(nóng)村流動人口加大了計劃生育工作的難度。根據(jù)該村村委會婦聯(lián)主任的訪問結(jié)果,我們只知道了農(nóng)村流動人口離開其原居住地,形成人戶分離的局面,雖然計劃生育部門都強調(diào)流動人口的婚育證明管理,但實際上婚育證明管理的效果不盡如人意。部分流動人口利用這一兩地都管不到的“真空”機會超計劃生育。這樣極不利于計劃生育工作的管理。從而會引發(fā)一系列的社會問題及糾紛。而且或許會給新生的幼兒造成一定的心理陰影。

        第二,農(nóng)村人口的流動讓社會治安面臨了新的課題。農(nóng)村流動人口中不乏身無長技又盲目流動的,他們很難在城市中找到謀生的工作,這些生活無保障的人會迫于生計可能做出違法行為,這在一定程度上增加了治安管理的難度和社會不穩(wěn)定因素。據(jù)調(diào)查,該村某戶戶主的兒子,常年在外,結(jié)識了一些不良少年。形成了諸于偷竊的犯罪行為,并屢教不改。最后,其在某風景區(qū)游玩,卻意外身亡。很明顯這些對構(gòu)建社會主義和諧社會提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。不利于我國的社會主義新農(nóng)村建設(shè),不利于社會主義精神文明建設(shè)。因此,對于此類問題我們要正視,并要采取一定的措施。

        第三,農(nóng)村流動人口的生產(chǎn)經(jīng)營居住條件和環(huán)境往往十分惡劣,部分流動家庭對子女無暇顧及,或由于缺乏經(jīng)濟能力,其下一代極易被某些不健康因素感染。外出務(wù)工的多為中年夫婦。因此,他們的子女只能留守在家。據(jù)調(diào)查,2011年留守兒童占所有兒童總數(shù)的70.2%。較2010年又增長了2個百分點。并且這一數(shù)據(jù)有繼續(xù)上升的趨勢。留守兒童無論從生理上還是心理上都還沒有發(fā)育完全,而此時是正需要父母愛護的時候,而父母卻不在身邊。這無疑是不利于少年的健康成長的。另外,有些家庭還有老人健在,后人外出,這又形成了留守老人這一群體。眾所周知,老年人身體不便,行動遲緩,更需要有人在身邊照料。中華民族以孝為先,作為子女更應(yīng)及時行孝?!皹溆o而風不止,子欲孝而親不在”。作為子女應(yīng)該多多陪陪父母。

        最后,農(nóng)村人口的流動同時也導(dǎo)致了大量的耕地荒廢。由于家庭里的勞動力流出,耕地則是無人問津,從而荒廢。我國是農(nóng)業(yè)大國,而如此的荒廢耕地直接導(dǎo)致了糧食產(chǎn)量的減少。更有甚者,直接占用耕地建造房屋。

        五、對人口流動提出的建議

        農(nóng)村流動人口增加了農(nóng)民的收入,提高了農(nóng)民的生活水平。但流動人口的社會保障問題、流動農(nóng)民工子女的教育問題、流動人口與本地居民的關(guān)系問題、農(nóng)村流動人口對城市社區(qū)生活的適應(yīng)問題,均為農(nóng)民所期盼政府予以解決的問題。

        首先,應(yīng)加強對流動人口的管理。對農(nóng)村流動人口要準確掌握其動態(tài),對將外出的流動人口要掌握其流入地信息,并及時與當?shù)叵嚓P(guān)部門聯(lián)系協(xié)查建立流動人口管理檔案和反饋情況。各部門要充分發(fā)揮職能優(yōu)勢,密切配合,共同參與,各司其職,齊抓共管,實現(xiàn)對流動人口的綜合管理,把流動人口的負面社會效應(yīng)降至最低點。防止兩地都管不到的“真空”狀態(tài)的出現(xiàn)。

        其次,重點加強新農(nóng)村建設(shè)。可以著手建立一些勞動密集型企業(yè)。使農(nóng)民可以留在家鄉(xiāng)。轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力。使那些流動人口不必流動也可以增加經(jīng)濟收入。這樣也可以兼顧家里的老人和小孩。

        最后,加強對村民的道德文化教育。不定期的對村民進行教育。這樣不僅有利于提高農(nóng)民的道德文化素質(zhì),同時也有利于加強社會主義精神文明建設(shè)。

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