千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及其發(fā)展的調(diào)查報(bào)告(范文5篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及其發(fā)展的調(diào)查報(bào)告(范文5篇)》。
第一篇：關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及其發(fā)展的調(diào)查報(bào)告
攻讀博士、碩士學(xué)位研究生試卷（作業(yè)）封面
（ 2016 至 2017 學(xué)年度第一學(xué)期）
學(xué) 號(hào)2016210026
姓 名王樹苗
題
目關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及其發(fā)展的調(diào)查報(bào)告
課程名稱 中國(guó)特色科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究
專 業(yè) 漢語(yǔ)言文字學(xué)
入學(xué)年月 2016年9月
培養(yǎng)方式 全日制 非全日制
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及其發(fā)展的調(diào)查報(bào)告
一、問(wèn)題的提出
調(diào)查時(shí)間：2016.12.20
調(diào)查對(duì)象：青少年
調(diào)查目的：
目前，中國(guó)傳統(tǒng)文化在外來(lái)文化沖擊下舉步維艱，中國(guó)傳統(tǒng)文化該如何前行？青少年又是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？鑒于此種考慮我做了一份關(guān)于青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化理解方面的問(wèn)卷調(diào)查，進(jìn)行此問(wèn)卷，旨在通過(guò)調(diào)查青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)及其現(xiàn)狀，分析傳統(tǒng)文化在傳承過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題。同時(shí)，針對(duì)大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況提出可行性的建議，并希望能通過(guò)此次調(diào)查喚醒廣大青少年的關(guān)注、政府的作為，形成全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的心理認(rèn)同感和傳承。
二、調(diào)查方式
采取通過(guò)社交軟件發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方式。
三、調(diào)查情況
（一） 調(diào)查人群
本次調(diào)查一共90個(gè)樣本，涵蓋全日制大學(xué)生、研究生和已經(jīng)從事社會(huì)工作惡?jiǎn)挝宦殕T、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、其他，被調(diào)查者的學(xué)歷初高中、?？?、大學(xué)本科、研究生、博士，盡量涵蓋青少年群體。
（二） 調(diào)查情況
1、本問(wèn)卷從傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、了解途徑，調(diào)查了青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容設(shè)置了戲曲、詩(shī)詞歌賦、語(yǔ)言文字、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、琴棋書畫、民間工藝（刺繡、剪紙等）、宗教哲學(xué)（儒、道、陰陽(yáng)、占卜、風(fēng)水等）、中醫(yī)、中國(guó)功夫、中國(guó)美食、陶瓷、不了解共11個(gè)選項(xiàng)（多選題），調(diào)查數(shù)據(jù)如下圖：
所占比重最高的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，占82.22%，中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等，每逢佳節(jié)，百姓會(huì)按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗來(lái)迎接節(jié)日的到來(lái)，比如，端午節(jié)包粽子、賽龍舟；中秋節(jié)打月餅、賞月，一家人其樂融融。另外，從古到今有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞歌賦也是舉不勝舉，如王維《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人”，我們不難讀出詩(shī)人懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。除此之外，國(guó)家為傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定了法定節(jié)假日，方便人們走親訪友。這些因素促使青少年將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系地在一起。其次是詩(shī)詞歌賦，占75.56%，我們從啟蒙階段就開始背誦唐詩(shī)宋詞；入學(xué)后，開設(shè)的語(yǔ)文課每單元都會(huì)有詩(shī)詞的精講課文；進(jìn)入到大學(xué)、研究生階段，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦。中國(guó)詩(shī)詞歌賦是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，這個(gè)毋庸置疑。
再次是語(yǔ)言文字，占63.33%，漢語(yǔ)是中國(guó)人說(shuō)的話，漢字是中國(guó)人寫的字，與我們的生活緊密相連。近些年出現(xiàn)電視節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》、《漢字英雄》等，以及由此席卷全國(guó)中小學(xué)、高校的類似比賽，讓全國(guó)人民深深感受到了漢字的魅力。戲曲和中國(guó)美食各占48.89%。“戲曲”則專門有央視11套戲曲頻道，并且每年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)都有京劇的表演，可見國(guó)家對(duì)京劇的重視。當(dāng)然，戲曲不僅有京劇，還有豐富的地方戲，所以各省還有關(guān)于地方戲曲的專門欄目，比如山西衛(wèi)視的《走進(jìn)大戲臺(tái)》、陜西農(nóng)林衛(wèi)視的《忙罷戲樓》等。而《舌尖上
的中國(guó)》紀(jì)錄片更是將傳統(tǒng)美食推向世界！相對(duì)而言，琴棋書畫、民間工藝、宗
教哲學(xué)、中醫(yī)、中國(guó)功夫、陶瓷所占的比例較小。因?yàn)閷W(xué)習(xí)難度大，并且用時(shí)長(zhǎng)，在快節(jié)奏的社會(huì)中，很難受到重視，有落入“小眾文化”的危險(xiǎn)。
在此次調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)主要通過(guò)電視節(jié)目、影像資料、相關(guān)書籍、來(lái)了解傳統(tǒng)文化占多數(shù)，比例都在70%以上，其中以電視節(jié)目為主占到81.11%。如下圖：
另外，有46.67%的青少年是通過(guò)口耳相傳獲得關(guān)于傳統(tǒng)文化信息，還有41.11%事通過(guò)微信公眾號(hào)來(lái)了解的，看來(lái)微信公眾號(hào)作為新型傳播手段很受青少年歡迎。然而，主動(dòng)報(bào)興趣班學(xué)習(xí)某種傳統(tǒng)文化很少，僅占6.67%。通過(guò)其他方式了解占8.89%?？梢姡嗌倌晔且员粍?dòng)地接受傳統(tǒng)文化熏陶為主，而主動(dòng)學(xué)習(xí)則很少。
2、本問(wèn)卷通過(guò)第7、8、9、11題調(diào)查了青少年對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的看法。
2.1 你怎么看待我國(guó)傳統(tǒng)文化？
大部分青少年對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化是充滿信心的，其中有77.78%認(rèn)為“一直有新生力量在繼承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不會(huì)消失”。隨著中國(guó)文化走向國(guó)際，有16.67%的青少年認(rèn)為傳統(tǒng)文化“繼承并傳播得很好，很受外國(guó)人歡迎”，有4.44%則認(rèn)為傳統(tǒng)文化僅僅是“上一代人或者某些手藝人的愛好，和年輕人無(wú)關(guān)”。如下：
2.2 您覺得在這個(gè)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，
傳統(tǒng)文化還有發(fā)展的必要嗎？調(diào)查結(jié)果
如下：
38.89%的青少年表示“本人就愛好著某項(xiàng)傳統(tǒng)文化，并且樂于傳承它”有發(fā)展的必要；61.11%的青少年表示“不會(huì)自己去學(xué)習(xí)，但希望有人能把這些東西傳承下去”。由此看來(lái)，青少年對(duì)傳統(tǒng)文化所保持的“觀望”心態(tài)，使傳統(tǒng)文化的傳承面臨嚴(yán)峻困境，勢(shì)必會(huì)造成傳承的中斷。
2.3 接下來(lái)，調(diào)查了有關(guān)外來(lái)文化的情況：
2.3.1在您心目中，西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化哪個(gè)重要？
有63.33%認(rèn)為傳統(tǒng)文化重要，36.67%認(rèn)為兩者同樣重要，沒有人單純認(rèn)為“西方文化更有吸引力”由此可見，傳統(tǒng)文化在青少年心中的地位并未動(dòng)搖，但西方文化確實(shí)很受青少年歡迎。
2. 3.2 您喜歡哪個(gè)國(guó)家的文化？
有40%的青少年喜歡歐洲文化，接下來(lái)是日韓文化，占18.89%。外來(lái)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊最大的當(dāng)屬歐洲以及日韓文化了。
2.3.3 “您認(rèn)為人們對(duì)傳統(tǒng)文化淡漠的原因”，這個(gè)問(wèn)題設(shè)置的是多選題，由調(diào)查結(jié)果來(lái)看，人們對(duì)傳統(tǒng)文化淡漠的原因是多方面的。占比重最高的是：“社會(huì)節(jié)奏加快，無(wú)暇顧及”和“我國(guó)中小學(xué)教育對(duì)此的不重視，導(dǎo)致從青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視”各占68.89%；認(rèn)為外來(lái)文化沖擊的原因有56.67%；認(rèn)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化種多類，簡(jiǎn)單了解”的占到47.78%；有38.89%認(rèn)為是傳播方式?jīng)]有吸引力。由此看來(lái)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化淡漠，原因是多方面的：
3、第三部分問(wèn)卷的設(shè)計(jì)師針對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向以及發(fā)展中的問(wèn)題
3.1 對(duì)于現(xiàn)如今解讀傳統(tǒng)文化的新方式您有什么看法（如“百家講壇”“紅樓夢(mèng)選秀”“于丹論語(yǔ)”等活動(dòng)）？
這個(gè)問(wèn)題大家褒貶不一，以支持態(tài)度主，占66.67%，其中有16.67%認(rèn)為“很到位地解讀了我國(guó)傳統(tǒng)文化”；還有18.89%的青少年認(rèn)為類似的活動(dòng)“內(nèi)容雜亂，系統(tǒng)性不強(qiáng)”。有8.89%表示不贊同，屬于快餐文化?？梢?，一方面，肯定了傳統(tǒng)文化講座在解讀歷史、詩(shī)詞歌賦等方面的作用。但同時(shí)內(nèi)容龐雜，系統(tǒng)性不強(qiáng)還需要改進(jìn)，可以根據(jù)講座的內(nèi)容分專題進(jìn)行，在避免過(guò)于商業(yè)化的前提下適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活。作為青少年，對(duì)待傳統(tǒng)文化就應(yīng)該秉著如朝圣般的態(tài)度，心存感恩接受傳統(tǒng)文化的洗禮。
3.2 您對(duì)改編我國(guó)名著及各種不同版本歷史劇的上演有什么看法（如“功夫之王”、“三國(guó)之見龍卸甲”，迪士尼版《花木蘭》、韓日版“西游記”漫畫等） ？
大家對(duì)這種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)多集中在“僅能引發(fā)了解原版著作的興趣”，有25%認(rèn)為屬于快餐文化，“破壞了我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”和“不了解”的比重各占16.67%，從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，這種傳播方式并不能能真正意義上做到宣傳傳統(tǒng)文化，效果不樂觀。
3.3 近年來(lái)社會(huì)上出現(xiàn)的關(guān)于抵制中醫(yī)的行為或說(shuō)法您所持的看法。
中醫(yī)作為中
國(guó)傳統(tǒng)文化，承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，是我國(guó)的寶貴財(cái)富。青少年認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的價(jià)值，僅有1人認(rèn)為“需要抵制”，另一方面意識(shí)到了中醫(yī)與當(dāng)代社會(huì)不適應(yīng)的問(wèn)題，有56.67%認(rèn)為需要將中醫(yī)注入科學(xué)的因素，41.11%認(rèn)為要將中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大。由此看來(lái)，青少年對(duì)中醫(yī)進(jìn)行了理智的思考。
3.4 你覺得過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍濃嗎？中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在外來(lái)節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)的沖擊下，逐漸受到重視。在此次調(diào)查結(jié)果如下：
62.22%的青少年認(rèn)為“傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍一般”，11.11%的青少年認(rèn)為“沒有節(jié)日氛圍”，僅有26.67%認(rèn)為“很有節(jié)日氛圍”。調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日顯然受到西方節(jié)日的沖擊，所以，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日勢(shì)在必行。
3.5 您認(rèn)為傳統(tǒng)美德有無(wú)可取性？傳統(tǒng)美德近幾年飽受爭(zhēng)議，“老人摔倒，該不該扶？”引起了全社會(huì)的激烈討論，于是設(shè)置了這項(xiàng)題目。
由調(diào)查結(jié)果來(lái)看，青少年對(duì)傳統(tǒng)美德是支持的，有63.3%認(rèn)為傳統(tǒng)道德應(yīng)該批判繼承；31.11%認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)道德應(yīng)“一脈相承”；有4.44%認(rèn)為傳統(tǒng)道德“無(wú)可取性，注重現(xiàn)代的創(chuàng)新”?？梢姡殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的道德缺失的問(wèn)題，青少年基本上保持冷靜理智的思考，所以，針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德的現(xiàn)狀，需要制定相關(guān)規(guī)定，以法律的形式讓傳統(tǒng)美德透明化。
3.6 您對(duì)政府對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和宣傳力度滿意嗎？調(diào)查結(jié)果如下：
50.22%的青少年表示“不滿意”，41.11%表示“不滿意，需要繼續(xù)努力”，“滿意”和“沒感覺”各占3.33%。由此可見，青少年對(duì)政府的作為普遍表示不滿意，而政府的宗旨是為人民服務(wù)，傳統(tǒng)文化的傳承離不開政府的支持。首先，政府重視傳統(tǒng)文化，對(duì)全社會(huì)具有引導(dǎo)作用；再次，政府舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化的展覽、匯演、講座，對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)文化的傳承有積大的促進(jìn)作用。所以加強(qiáng)政府對(duì)傳統(tǒng)文化的作為是傳承傳統(tǒng)文化的保障。
3.7 青少年對(duì)近年來(lái)各地中小學(xué)舉辦的“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)”的看法如何？調(diào)查結(jié)果如下：
看來(lái)青少年對(duì)于學(xué)校舉辦的“經(jīng)典誦讀”的活動(dòng)大部分是持肯定態(tài)度，認(rèn)為“是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，有利于中國(guó)小學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀文學(xué)作品。”而認(rèn)為是“只是一些活動(dòng)而已”、“發(fā)對(duì)，只是表面工作，經(jīng)典已經(jīng)過(guò)時(shí)”的現(xiàn)象，是考慮到“經(jīng)典誦讀”的活動(dòng)能不能帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)“經(jīng)典”學(xué)習(xí)的熱情。這就要求學(xué)校切實(shí)地以“傳承經(jīng)典”為己任，以帶動(dòng)全校師生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣為目標(biāo)。
3.8 關(guān)于學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，調(diào)查結(jié)果如下：
57.78%的青少年認(rèn)為“不夠重視，傳統(tǒng)文化課程和講座少”；25.56%認(rèn)為“比較重視，會(huì)舉辦一些傳統(tǒng)文化的講座”；67%認(rèn)為“不重視”；10%青少年認(rèn)為“十分重視”。由結(jié)果來(lái)看，各個(gè)學(xué)校的情況不一，從數(shù)據(jù)來(lái)看“不夠重視”占多數(shù)，面臨和政府相同的問(wèn)題。對(duì)于學(xué)校，是科學(xué)、系統(tǒng)地傳授給學(xué)生知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞的場(chǎng)所，每個(gè)人重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。所以在學(xué)校開展對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承活動(dòng)有非常重要的意義。
3.9 您認(rèn)為國(guó)產(chǎn)電影和好萊塢影片哪個(gè)更受歡迎呢？調(diào)查結(jié)果如下：
有56.67%的青少年認(rèn)為“每個(gè)國(guó)家都有自己的文化，所以堅(jiān)持自己的風(fēng)格就好”；36.67%認(rèn)為“吸收借鑒好萊塢影片的拍攝技巧會(huì)更好”；僅有6.67%的青少年認(rèn)為“國(guó)產(chǎn)電影不夠出色”。從結(jié)果來(lái)看，我們的國(guó)產(chǎn)電影還是得到青少年的普遍認(rèn)同，但，從以上題目中可以看出西方文化也備受青少年青睞，以電影為例，好萊塢電影敢于創(chuàng)新，有強(qiáng)烈的視覺沖突。因此，國(guó)產(chǎn)電影可以適當(dāng)?shù)亟梃b其拍攝技巧，融入我國(guó)的電影文化中，會(huì)更受民眾喜愛！
4、針對(duì)前面所反映的問(wèn)題，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提出七條建議，調(diào)查結(jié)果如下：
由調(diào)查結(jié)果來(lái)看，青少年普遍對(duì)政府、學(xué)校寄予很大希望，有86.67%認(rèn)為“學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熏陶”；76.67%認(rèn)為“政府相關(guān)部門將中國(guó)傳統(tǒng)文化與法律法規(guī)相結(jié)合，制定并落實(shí)中國(guó)文化的法律規(guī)范”。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化也提出改進(jìn)的意見，有72.22%認(rèn)為“傳統(tǒng)文化需要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，以帶動(dòng)全民的學(xué)習(xí)熱情，避免讓傳統(tǒng)文化落入小眾文化的尷尬”。其次，認(rèn)為“開展各種形式的宣傳教育，呼吁大家自覺形成保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)”占70%；“減少商業(yè)化炒作”占48.89%；認(rèn)為應(yīng)“ 形成對(duì)傳統(tǒng)文化的獎(jiǎng)懲機(jī)制，增強(qiáng)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的信心”的占34.44%。
我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在當(dāng)今時(shí)代背景下，需要全社會(huì)的支持與努力，我認(rèn)為青少年仍然是傳承中華文化的中堅(jiān)力量。
三、結(jié)論
中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷承傳更新的共同認(rèn)可的生活方式、道德意識(shí)、民情習(xí)俗、思維特性及價(jià)值觀念等。對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，提出幾點(diǎn)建議：
1、政府是傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中的主體。各地政府理應(yīng)為當(dāng)?shù)氐奈幕龀龊侠硪?guī)劃、投資分配、人才培養(yǎng)、對(duì)傳統(tǒng)文化各方面的深入挖掘和材料整理等方面都離不開政府的作為。政府要切實(shí)地以“復(fù)興中華文化”為目標(biāo)，積極響應(yīng)習(xí)近平“文化自信”、“文化認(rèn)同”的號(hào)召，在全社會(huì)形成傳承傳統(tǒng)文化的良好風(fēng)尚。
2、將傳統(tǒng)文化教育作為重構(gòu)中華道德價(jià)值體系的重要載體。首先，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高師資水平是傳承民族文化的重要措施。要培養(yǎng)本民族教師成為傳承民族文化的骨干力量，讓他們承擔(dān)挖掘、整理、創(chuàng)新、傳承民族文化的主要任務(wù)，并使其相對(duì)穩(wěn)定。再次，教師有意識(shí)地把民族文化引進(jìn)課堂，把民族精神的培育融入校園文化活動(dòng)之中，讓全體學(xué)生學(xué)有所獲，
幫助他們?cè)趯?shí)現(xiàn)民族文化認(rèn)同的
基礎(chǔ)上樹立民族自信心。最后，學(xué)校要注重校園文化的建設(shè)，校園廣播、宣傳櫥窗和校園網(wǎng)要有介紹民族人物、事件及對(duì)后世影響較大的思想、規(guī)范等民族文化欄目，從而形成民族文化濃厚的教育氛圍，潛移默化地影響學(xué)生。
3、我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承離不開媒體的宣傳，離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)輿論環(huán)境。要努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論空間，在學(xué)校、工廠、車站等各種公共場(chǎng)所，設(shè)置標(biāo)語(yǔ)、圖片、宣傳畫等載體，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，展示傳統(tǒng)文化的魅力，讓廣大群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氛圍中，時(shí)時(shí)接受傳統(tǒng)文化的教育。新聞媒體要通過(guò)設(shè)專欄、辦?？?，介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化研討活動(dòng)，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境。要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳，完善法規(guī)、制度措施，強(qiáng)化全民保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)風(fēng)氣和良好習(xí)慣。
4、進(jìn)一步加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的扶持力度。支持傳統(tǒng)文化藝人對(duì)自身手藝的創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)今快節(jié)奏的生活，主要目的是能夠使自身手藝更具生命力。 社會(huì)上可以設(shè)立傳統(tǒng)文化論壇，研究和梳理我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，陶冶性情，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重陽(yáng)、端午、教師節(jié)等重要民族傳統(tǒng)節(jié)日和文物進(jìn)行民族精神和思想施行教育。注重提升文化內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德。同時(shí)不斷賦予時(shí)代精神，改進(jìn)過(guò)節(jié)方式，使它們更加適應(yīng)現(xiàn)代生活，吸引未成年人。積極扶持民間組織和單位參與傳統(tǒng)文化教育的弘揚(yáng)和宣傳，鼓勵(lì)企業(yè)和民間資本投入傳統(tǒng)文化教育。 10
第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化調(diào)查報(bào)告
“北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除?！薄氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！薄班l(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。”這些有關(guān)春節(jié)的古詩(shī)詞無(wú)一不是古代人過(guò)春節(jié)最有力的歷史印證。
自新中國(guó)成立后，人們的生活水平不斷提高，但也有人說(shuō)道，春節(jié)的年味越來(lái)越淡了。于是，我對(duì)我國(guó)的春節(jié)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了調(diào)查。
正所謂“百里同風(fēng)不同俗”“各處鄉(xiāng)村各處例”，根據(jù)我的調(diào)查，在中國(guó)各個(gè)地方的人都有不同的文化習(xí)俗。北方人愛吃臘八粥，粉條，凍梨，粘豆包，而南方人多吃湯圓，年糕，紅燒魚，扣肉。不同的食物就連吃的不同的日子也有不同。
通過(guò)我的調(diào)查得到，中國(guó)人普遍會(huì)過(guò)小年。在這一天，各個(gè)家庭的婦女都會(huì)帶著孩子們一起拜神這預(yù)兆著新的一年，即將開始，人們都會(huì)過(guò)上更美好幸福的生活。年二十五，就是家家大掃除的日子。再往后，到了除夕，全家人坐在一起吃年夜飯，必須有魚，象征年年有余，再者，要有雞，象征著吉祥如意。大年初一，第一件事是要“開門炮仗”，接著要拜年、占?xì)q、吃齋等。而大年初二是回門的日子，各個(gè)家庭里又添了幾分喜慶。
在以往中國(guó)的春節(jié)里，大家都要貼春聯(lián)，放鞭炮。大年除夕的晚上，一家人坐在一起吃團(tuán)圓飯，看春晚。大街上還有各種舞龍，舞獅，人們都喜歡去逛廟會(huì)，猜燈謎，年味兒十足，城市里，農(nóng)村里，所有人激情四射，一片熱鬧聲，一片歡笑聲，一片紅。
而在這幾年里，老一輩的人們?cè)u(píng)價(jià)道：“現(xiàn)在的年過(guò)得不像年，春晚依然那么精彩，可是有一些祖上傳下來(lái)的風(fēng)俗，早已被工作和忙碌沖刷的一干二凈。大街上的吆喝聲，歡鬧聲都也慢慢褪去了，一家人坐在自己的房子里玩手機(jī)，看電視，還是一樣的貼春聯(lián)，放鞭炮，但是已經(jīng)沒有往年的味道了。過(guò)年呢還是要回到農(nóng)村里，即使大家蹲在地里，拔拔蘿卜，耕耕田，種種地，大家一起流汗，也挺幸福，這年過(guò)的就舒心！”
是啊，我們是不是應(yīng)該反思，中國(guó)文化博大精深，但是，我們炎黃子孫，卻沒有將那些傳承下來(lái)的習(xí)俗發(fā)揚(yáng)光大。春節(jié)，是于中國(guó)人而言最重要的節(jié)，所以我們更應(yīng)當(dāng)重視它。雖然，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)。但是，我們一家人坐在一起也應(yīng)該放下手中的電子產(chǎn)品，和家人一起享受這最美好的時(shí)光。
第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化調(diào)查報(bào)告
（一）研究目的
1、熟悉調(diào)查的過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)的方法，了解獨(dú)有的中國(guó)傳統(tǒng)文化（最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有利于提高自身的文化素養(yǎng)和愛國(guó)主義精神。
2、將成果廣而告之，以此強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚(yáng)民族文化。
（二）調(diào)查方法主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個(gè)別采訪。
（三）調(diào)查報(bào)告
中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃得難以化開的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養(yǎng)我們的"文化之根"。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔(dān)負(fù)起一種文化的功能：
一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結(jié)，分開過(guò)去和未來(lái)；
二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福；
三、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個(gè)人定位，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任；
四、民間娛樂，擴(kuò)大社會(huì)交往，播撒傳統(tǒng)文化，渲泄感情之波，體味生活之樂。
春節(jié)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊(yùn)藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云："爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶尤眨馨研綠一瘓煞"傳統(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
臘月開始辦年貨：據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團(tuán)圓。
年廿四謝灶：在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求砟暌率撤嶙慵吧硤褰】擔(dān)笊找錄叭鼉疲詈媒恍┨勞璺旁讜釕希蚪笱刻峭糠旁讜罹慕鵪嶙稚希Ч岣選
年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好時(shí)機(jī)，中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據(jù)說(shuō)這樣做便可以消災(zāi)去病。
年三十晚要送年：年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團(tuán)圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團(tuán)圓飯，都有雞、有魚、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過(guò)年夜飯之后，長(zhǎng)輩發(fā)壓歲錢，根據(jù)古時(shí)的民間習(xí)俗，用紅線穿好的一百個(gè)銅錢，具有長(zhǎng)命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替（錢一定是偶數(shù)，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(zhǎng)壽。到子夜十二點(diǎn)正，開始放爆竹，慶祝新一年來(lái)臨。
正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習(xí)俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著一家人燒香誠(chéng)心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長(zhǎng)輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會(huì)送走財(cái)氣，一些不吉利的話亦不能說(shuō)，否則這年會(huì)不好運(yùn)，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就說(shuō)例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開花，富貴榮華」等好兆頭的話。
年初二婦女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的時(shí)候，相傳年初一回娘家，會(huì)令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準(zhǔn)備一些賀禮，如糖果或生果等。
年初三赤口：各人留在家中，不出外團(tuán)拜，恐防招口舌是非。
年初四接財(cái)神：話說(shuō)年廿四送神返天庭，年初四t是諸神由天界重返人間之r。送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。
年初五開市日：年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過(guò)年的禁忌都可以解封，過(guò)回平時(shí)的日子。另外還有，掃塵：“除陳布新”把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門口，貼夠八張，代表由頭「發(fā)」到尾。貼窗花：在窗戶上貼上各種剪紙――窗花。烘托喜慶的節(jié)日氣氛
第四篇：大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度調(diào)查
關(guān)于大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度調(diào)查報(bào)告調(diào)查人：劉陽(yáng)
調(diào)查時(shí)間：2012年12月19日
調(diào)查地點(diǎn)：馬鞍山技師職業(yè)技術(shù)學(xué)院
調(diào)查對(duì)象：馬鞍山技師職業(yè)技術(shù)學(xué)院部分專業(yè)學(xué)生
簡(jiǎn)介
在這漫漫的五千年，中華文明演化而匯集成了一種反映出名族特質(zhì)和風(fēng)貌的名族文化，它便是---中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化。圣誕節(jié)、西餐、哥特風(fēng)等富有西方文化的字眼逐漸充斥了我們的生活，我們自己的傳統(tǒng)文化仿佛已淡出。大家聽的已不再是民樂戲曲，看的也不在是四書五經(jīng)。我們喜歡那音韻優(yōu)雅的鋼琴，喜歡那激情澎湃的歌劇，喜歡那驚心動(dòng)魄的美國(guó)大片，喜歡那或許充滿著神秘色彩的外來(lái)文化。本應(yīng)在我們心中根深蒂固的傳統(tǒng)文化已有些許的動(dòng)搖，傳統(tǒng)文化的地位岌岌可危！就此問(wèn)題，我小組對(duì)部分在校大學(xué)生做了關(guān)于大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查，現(xiàn)在就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
一、本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查形式
本文采用調(diào)查研究的方法，以馬鞍山技師職業(yè)技術(shù)學(xué)院南校區(qū)20位同學(xué)為樣本，通過(guò)對(duì)收集的資料的統(tǒng)計(jì)分析，描述和分析了大學(xué)生過(guò)中西方節(jié)日的狀況和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化態(tài)度。研究表明，西方節(jié)日收到大學(xué)生的親睞的主要原因是受商家宣傳和新鮮感的刺激。大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度與性別有關(guān)，且大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度總體來(lái)說(shuō)較好，其中對(duì)節(jié)日背景知識(shí)的了解會(huì)影響大學(xué)生節(jié)日形式和節(jié)目的選擇。
問(wèn)卷題目：
1.您的性別()(請(qǐng)選擇)；請(qǐng)?zhí)顚懩哪昙?jí)：您的專業(yè)：
①男②女
2、 您一般是通過(guò)哪些途徑來(lái)了解傳統(tǒng)文化的（）
①網(wǎng)絡(luò)、電視、傳媒② 課外書本③課堂老師傳授④旅游、參觀、展覽等
3、您認(rèn)為在當(dāng)今多種文化交織成的社會(huì)中名族文化是否還存在著（）
①依然存在② 似乎還在③似乎再慢慢消失④ 看不到身影
4、名族傳統(tǒng)文化是積累多年的文化那么你怎樣看待名族傳統(tǒng)文化呢（）
①傳統(tǒng)文化有其積極意義②不是所有都值得學(xué)習(xí)③大多都不值得學(xué)習(xí)④不知道
5、你認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)怎樣（）
①很樂觀②不太樂觀③不樂觀④可能會(huì)消失
6、對(duì)于古代經(jīng)史子集，你（）
①愛不釋手② 偶爾翻閱③敬而遠(yuǎn)之④ 深惡痛覺
7、如果有一項(xiàng)旨在保護(hù)與宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的活動(dòng),你會(huì)參加么（）
①不論什么時(shí)候舉辦只要有空都會(huì)參加② 如果是周末休息時(shí)間可能參加③ 不會(huì)參加但是支持這樣的活動(dòng)④不參加也不支持
8、您是否有興趣去深入了解本地的民族文化技藝（）
①有興趣②沒有興趣③視情況而定④.說(shuō)不清
9、您認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化（）
①保持傳統(tǒng)文化的純粹性，復(fù)興傳統(tǒng)文化②去其糟粕，取其精華，選擇性地學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化③.加以，使傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)④.完全摒棄傳統(tǒng)文化
10、你更喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是西方節(jié)日（）
①中國(guó)的②外國(guó)的③差不多
11、你覺得中國(guó)哪些文化傳承得好多選題（）
①中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，方言② 中國(guó)古典文學(xué)③ 中國(guó)傳統(tǒng)手工藝④中國(guó)傳統(tǒng)美
食⑤古代學(xué)派思想，春秋諸子百家⑥ 中國(guó)歷史古跡和旅游⑦中國(guó)書法字畫⑧中醫(yī)⑨其他
12、你覺得我們應(yīng)該怎么去加強(qiáng)繼承與保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，多選題（）①學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和教育②多開展呼吁大家去繼承和保護(hù)的活動(dòng)從意識(shí)上去加強(qiáng)③ 國(guó)家應(yīng)出更多這方面保護(hù)的政策④不要太絕對(duì)專業(yè)應(yīng)在每個(gè)專插入一些傳統(tǒng)文化的課程⑤從自身出發(fā)，多與傳統(tǒng)文化接觸，并多宣傳我們的精華部分
13、您認(rèn)為在如今有些現(xiàn)實(shí)與物質(zhì)的社會(huì)，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化還有用嗎，您怎么想這個(gè)問(wèn)題?
二、本次調(diào)查涉及的主要內(nèi)容
本次調(diào)查的內(nèi)容涉及大學(xué)生在平日生活中與傳統(tǒng)文化的接觸程度，對(duì)外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化的取舍，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，以及對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展趨勢(shì)的見解等問(wèn)題。相對(duì)比較全面。
三、 調(diào)查結(jié)果與分析
首先，調(diào)查顯示，有超過(guò)百分之四十的人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化只是大概知道，但并不熟悉，對(duì)于四大名著，全部看過(guò)的人只有百分之十，大多數(shù)的人只是看過(guò)其中一部們。我們的問(wèn)卷雖然有一定的片面性，但這也反映出一些傳播途徑對(duì)中國(guó)文化的教育和弘揚(yáng)的廣度不寬，力度不夠。單這也側(cè)面上反映出人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不感興趣，沒有投入應(yīng)有的熱情來(lái)研究自家文化。這是我們值得引起重視的問(wèn)題。如果隨著時(shí)間的推進(jìn)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越淡泊，如果只是依靠書本來(lái)傳承，總有一天，傳統(tǒng)文化會(huì)遠(yuǎn)離我們。逐漸消失在世界文化之林中?。?！
其次中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指以漢名族文化為代表的中華名族歷代相沿而又不斷傳承更新的共同認(rèn)可方式、道德意識(shí)、民情習(xí)俗、思維特性及價(jià)值觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，而各種傳統(tǒng)技藝則是其中的朵朵奇葩。調(diào)查顯示，在參與調(diào)查的大學(xué)生中，僅有10％的人對(duì)傳統(tǒng)文化非常的喜愛，對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)前景認(rèn)為很樂觀，其中大部分同學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感覺只是一般，然而還有15％的人討厭傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)認(rèn)為會(huì)消失。另外，還有一部分問(wèn)題是調(diào)查人們一般通過(guò)哪些途徑來(lái)了解傳統(tǒng)文化。比如通過(guò)電視和教材，旅游，傳媒。大部分同學(xué)認(rèn)為通過(guò)電視
媒體和教材來(lái)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化比其他方式要多。隨之我們有提出了，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)宣傳活動(dòng)時(shí)，大部分的同學(xué)認(rèn)為如果是周末休息時(shí)可能參加，僅有少數(shù)幾個(gè)人選擇不參加但是支持支持這樣的活動(dòng)?？梢姶髮W(xué)生在獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的途徑中，“教材”排在第一位，這可能是因?yàn)榇髮W(xué)生以自主學(xué)習(xí)方式為主，再加上學(xué)習(xí)壓力較大，使得課外閱讀對(duì)獲得知識(shí)包括傳統(tǒng)文化知識(shí)的途徑不多，還有一些就是通過(guò)各種媒介比如電視等，在“影視節(jié)目”方面，隨著“百家講壇”“東方講壇”“文化中國(guó)”等精品電視欄目和一大批歷史題材劇目的出現(xiàn)，并以其形象生動(dòng)、直觀親切的形式，成為大學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的第二渠道。另外“課堂學(xué)習(xí)教材”的選擇率也比較高。需要說(shuō)明的是，大學(xué)生對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)的有效性評(píng)價(jià)不低，但實(shí)際上只有為數(shù)不多的大學(xué)生通過(guò)該途徑接觸傳統(tǒng)文化，如何充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息量大、傳遞速度快、互動(dòng)性強(qiáng)、普及率高等優(yōu)勢(shì)對(duì)親少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，值得我們思考和研究。
四、本次調(diào)查研究的總結(jié)
這次我們的課題是大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查，在這次課題活動(dòng)中，我們小組9人分工明確，團(tuán)結(jié)合作，在本校發(fā)20份調(diào)查問(wèn)卷，并回收問(wèn)卷進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與分析。
通過(guò)對(duì)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查，讓我們對(duì)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度有了更深的認(rèn)識(shí)，也在查找自交與互談?wù)撝袑?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更多的體會(huì)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映名族特質(zhì)和
風(fēng)貌的名族文化，是名族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域的中華名族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華名族世世代代所繼承發(fā)展的，具有鮮明名族特色的，歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。他是中華名族幾千年的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化，佛教文化等等。
這次調(diào)查的成果是我們小組一起努力的成果，從統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中我們了解到大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度不一，對(duì)待的態(tài)度也有些許差別，但是大家都有一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)度，就是對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該取其精華去其糟粕，這樣才能使中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中得到更好的發(fā)展與應(yīng)用。中國(guó)是個(gè)文明大國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也是歷史悠久燦爛奪目，所以作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)并將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
課題研究使我們學(xué)到了很多課堂內(nèi)無(wú)法學(xué)到的知識(shí)與技能，我們小組幾人客服人少的困難，最終成功完成了這次課題調(diào)查，這不僅是知識(shí)面上的提升，也更加是綜合素質(zhì)上的鍛煉，雖然繁雜的調(diào)查過(guò)程讓我們覺得很辛苦，但是當(dāng)成果出現(xiàn)的時(shí)候讓我們都感到很開心，回望調(diào)查過(guò)程，我們既有做的好的方面也有走了不少?gòu)澛?。但是一路下?lái)的總結(jié)與反思是我們能夠如期完成這次課題。展望未來(lái)。我們應(yīng)該更加去體會(huì)這種課外調(diào)查帶給我們的收獲，這能使我們更好的適應(yīng)社會(huì)，也能使我們有更多的提升。
第五篇：傳統(tǒng)文化調(diào)查報(bào)告
（一）研究目的
1、熟悉調(diào)查的過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)的方法，了解獨(dú)有的中國(guó)傳統(tǒng)文化（最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有利于提高自身的文化素養(yǎng)和愛國(guó)主義精神。
2、將成果廣而告之，以此強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚(yáng)民族文化。
（二）調(diào)查方法
主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個(gè)別采訪。
（三）調(diào)查報(bào)告
中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃得難以化開的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養(yǎng)我們的"文化之根"。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔(dān)負(fù)起一種文化的功能：
一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結(jié)，分開過(guò)去和未來(lái)；
二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福；
三、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個(gè)人定位，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任；
四、民間娛樂，擴(kuò)大社會(huì)交往，播撒傳統(tǒng)文化，渲泄感情之波，體味生活之樂。
春節(jié)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊(yùn)藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云："爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶尤眨馨研綠一瘓煞"傳統(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
臘月開始辦年貨：據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團(tuán)圓。
年廿四謝灶：在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求砟暌率撤嶙慵吧硤褰】擔(dān)笊找錄叭鼉疲詈媒恍┨勞璺旁讜釕希蚪笱刻峭糠旁讜罹慕鵪嶙稚希Ч岣選
年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好時(shí)機(jī)，中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據(jù)說(shuō)這樣做便可以消災(zāi)去病。
年三十晚要送年：年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團(tuán)圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團(tuán)圓飯，都有雞、有魚、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過(guò)年夜飯之后，長(zhǎng)輩發(fā)壓歲錢，根據(jù)古時(shí)的民間習(xí)俗，用紅線穿好的一百個(gè)銅錢，具有長(zhǎng)命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替（錢一定是偶數(shù)，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(zhǎng)壽。到子夜十二點(diǎn)正，開始放爆竹，慶祝新一年來(lái)臨。
正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習(xí)俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著一家人燒香誠(chéng)心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長(zhǎng)輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會(huì)送走財(cái)氣，一些不吉利的話亦不能說(shuō)，否則這年會(huì)不好運(yùn)，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就說(shuō)例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開花，富貴榮華」等好兆頭的話。
年初二婦女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的時(shí)候，相傳年初一回娘家，會(huì)令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準(zhǔn)備一些賀禮，如糖果或生果等。
年初三赤口：各人留在家中，不出外團(tuán)拜，恐防招口舌是非。
年初四接財(cái)神：話說(shuō)年廿四送神返天庭，年初四t是諸神由天界重返人間之r。送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。
年初五開市日：年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過(guò)年的禁忌都可以解封，過(guò)回平時(shí)的日子。另外還有，掃塵：“除陳布新”把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門口，貼夠八張，代表由頭發(fā)到尾。貼窗花：在窗戶上貼上各種剪紙――窗花。
