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第一篇：民風(fēng)民俗調(diào)研報(bào)告

家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗調(diào)查報(bào)告

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家影響力的提升，中國(guó)文化越來(lái)越受到世界各地的歡迎，而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，民間文化在海內(nèi)外市場(chǎng)越來(lái)越受到關(guān)注。作為歷朝古都設(shè)立地的陜西，也因古老的傳統(tǒng)文化而受到國(guó)際國(guó)內(nèi)有識(shí)之士的關(guān)注。為此，我們?yōu)榱肆私怅兾麝P(guān)中之地——寶雞特立對(duì)寶雞風(fēng)情民俗進(jìn)行調(diào)查。 調(diào)查對(duì)象：陜西省寶雞市

調(diào)查目的：了解陜西省寶雞市的風(fēng)情民俗 調(diào)查方式：電話(huà)問(wèn)答、查閱書(shū)籍、上網(wǎng)查詢(xún)

調(diào)查地點(diǎn)：XX圖書(shū)館、上網(wǎng)查詢(xún)、打電話(huà)咨詢(xún)當(dāng)?shù)厝?調(diào)查人：材料學(xué)院 高分子應(yīng)用技術(shù) 材料應(yīng)用1502 李聰 X 寶雞市位于陜西省關(guān)中西部，現(xiàn)轄金臺(tái)、渭濱、陳倉(cāng)三區(qū)和鳳翔、岐山、扶風(fēng)、眉縣、隴縣、千陽(yáng)、麟游、鳳縣、太白9縣。

寶雞古稱(chēng)陳倉(cāng)，是炎帝故里，周秦王朝發(fā)祥地。文化考古發(fā)掘證明，早在遠(yuǎn)古時(shí)期寶允地區(qū)就是中華先民定居地之一，被確定為人類(lèi)史前文化遺址的有700多處。大量遺址距今已有7100年，比聞名遐邇的西安半坡村遺址還早?！秶?guó)語(yǔ)？晉語(yǔ)》載：\"炎帝以姜水成……炎帝為姜\"?！端?jīng)？渭水柱》云：\"岐水又東逕姜氏城南，為姜水\"。明《一統(tǒng)志》記：\"寶雞縣南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝長(zhǎng)于姜水即此\"。今寶雞市區(qū)渭水南有姜水，又有姜氏城、蒙峪溝和九龍泉。無(wú)率市區(qū)說(shuō)還是岐山說(shuō)，都表明炎帝是發(fā)祥于渭水中游、姜水流域一支較大的氏族部落。姜姓部落在寶雞地區(qū)繁衍壯大以后，沿渭水向黃河流域下游發(fā)展，與軒轅黃帝部落聯(lián)盟融合，形成了中華民族的主體。今岐山、扶風(fēng)和漆水可下流一帶，曾是周先祖有邰部落的活動(dòng)地區(qū)。姜女原遺址猶存，后稷在這里誕生，公劉由此遷豳。到了古公擅父，為避戎狄侵?jǐn)_，率部族翻過(guò)梁山，循著漆水，到達(dá)周原，構(gòu)筑宮室，建都岐邑。歷三世經(jīng)營(yíng)，部落壯大強(qiáng)盛。文王姬昌滅崇，統(tǒng)一關(guān)中，遷都于豐。武王姬發(fā)伐紂滅商，建都鎬京。周室王業(yè)八百余年，寶雞地區(qū)是西周王畿之地。今市區(qū)為散、弓魚(yú)封地；寶雞縣是虢仲封地，稱(chēng)為西虢；周公旦采邑屬今岐山；召公 封國(guó)在今鳳翔境內(nèi)；扶風(fēng)一帶為毛國(guó)；微國(guó)在今眉縣；今隴縣、千陽(yáng)有矢國(guó)。周孝王時(shí)，贏姓首領(lǐng)非子在\"千渭之間\"為周室養(yǎng)馬有功，被封于秦（今甘肅清水）。周幽王六年（前776），秦襄公遷都\"千邑\"（今隴縣南），秦部落從此把勢(shì)力擴(kuò)展到今寶雞地區(qū)。周平王元年（前770），秦襄公因護(hù)送周平王東

伐

戎

至

岐

戰(zhàn)

死

。

秦文公三年（前763），以兵700人東獵，四年到\"千渭之會(huì)\"，營(yíng)邑建都。秦文公十六年（前750），舉兵伐戎，據(jù)岐以西之地。秦寧公二年（前714），徒都平陽(yáng)（今寶雞縣陽(yáng)平）。秦德公元年（前677），遷都雍城（今鳳翔縣城南）。秦穆公在位，滅十二國(guó)，開(kāi)疆千里，稱(chēng)霸西戎。秦孝公任用商鞅變法，國(guó)力富強(qiáng)。秦王政橫掃六合，征服中原，完成了統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)。他自稱(chēng)始皇帝，建都咸陽(yáng)，從秦建都千邑，到秦獻(xiàn)公二年（前383）城櫟陽(yáng)，秦在寶雞地區(qū)經(jīng)營(yíng)了393年，寶雞成為秦國(guó)的發(fā)祥之地。秦統(tǒng)一中國(guó)后，今寶雞地區(qū)屬內(nèi)史地，設(shè)陳倉(cāng)、虢、雍、美陽(yáng)、邰、平陽(yáng)、杜陽(yáng)、漆、眉10縣。兩漢，屬右扶風(fēng)。三國(guó)及晉，為扶風(fēng)郡地。前秦，寶雞設(shè)武都郡。北魏，在雍城治岐州。今市區(qū)為北周筑留谷城，隋移陳倉(cāng)縣于此，唐至德二年（757）以\"雞鳴之瑞\"的傳說(shuō)改名寶雞縣。唐、宋、金、元、明、清和民國(guó)初期，在鳳翔均設(shè)鳳翔府。民國(guó)24年（1935），陜西省在鳳翔設(shè)第九行政督察專(zhuān)員公署，民國(guó)30年（1941）專(zhuān)員公署遷至寶雞。從此，西府地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移寶雞市區(qū)。中華人民共和國(guó)建立后，歷設(shè)地、市建置。

寶雞位于陜西關(guān)中西部，總面積1.8萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?60萬(wàn)，其中市區(qū)面積555平方公里，人口55萬(wàn)。寶雞古稱(chēng)陳倉(cāng)，是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年（公元757年），因城東南雞峰山有“石雞啼鳴”之祥兆而改稱(chēng)寶雞。境內(nèi)有省級(jí)以上文物保護(hù)景點(diǎn)65處，尤以西周青銅器名揚(yáng)海內(nèi)外，被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。著名古跡有炎帝活動(dòng)過(guò)的天臺(tái)山，佛教圣地法門(mén)寺，張三豐修道院金合觀，五丈塬諸葛亮廟，隋唐帝王避暑行宮九成宮，皇家溫泉湯峪溫泉，雍城遺址等。名勝風(fēng)光有太白國(guó)家森林公園、天臺(tái)山國(guó)家森林公園、大散關(guān)、鳳翔東湖等 。寶雞是炎帝故里，周秦王朝發(fā)祥地，盛唐文化薈萃之地，著名的“青銅器之鄉(xiāng)”。地上地下文物極為豐富。目前，全市有各類(lèi)文物點(diǎn)3358處；有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處（周原遺址、雍城遺址、九成宮遺址），省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位67處。有館藏文物48000多件（組）。其中國(guó)寶級(jí)珍貴文物55件（組）。一級(jí)珍貴文物600多件，分別約占全省和。 寶雞出土的青銅器不僅數(shù)量巨大，造型精美，青銅器上的長(zhǎng)篇銘文既是珍貴的史料，又是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的精品。在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。寶雞出土的何尊、秦公鐘、墻盤(pán)、折觥、金柄鐵劍、八重寶函、鎏金銀盤(pán)、12環(huán)大錫杖、秘色瓷及九成宮醴泉銘碑等重器珍寶，充分顯示了周秦文化、唐文化的風(fēng)采。寶雞法門(mén)寺出土的唐代宮廷金銀供養(yǎng)器，是我國(guó)古代金銀器制造工藝的典范，反映了盛唐時(shí)期高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化水平。寶雞現(xiàn)有文物單位22個(gè)，外開(kāi)放的有7個(gè)法門(mén)寺博物館、周原博物館、周公廟、諸葛廟、釣魚(yú)臺(tái)。既有出土文物陣列，也有歷史遺跡的展示。是了解我國(guó)古代燦爛文化、了解中華文明發(fā)

展

的

重

要

途

徑

。

寶雞也是關(guān)中民俗風(fēng)情的集散地。到這里旅游，各種關(guān)中小吃，如臊子面、面皮、攪團(tuán)、鍋盔，讓讓您盡享北方面食地美味，體會(huì)關(guān)中人生活地安逸和熱情好客。熱鬧非凡地廟會(huì)、四處趕場(chǎng)地劇團(tuán)演出，能夠試試在在感受古老地文化與藝術(shù)。寶雞鳳翔自古以來(lái)，人杰地鄰，泥塑、彩繪藝術(shù)吸引了四面八方地游客。六營(yíng)村的胡深先生創(chuàng)作的泥塑嗎，已經(jīng)被作為中國(guó)2002年將發(fā)行的生肖郵票圖案。

寶雞地處陜、甘、川三省的結(jié)合部，是古“絲綢之路”的必經(jīng)之地，交通十分便利。隴海、寶成、寶中三條鐵路在此交匯，是隴海鐵路上第三個(gè)大“十”字。市區(qū)距西安國(guó)際 機(jī)場(chǎng)100多公里。以市區(qū)為中心，已形成寶雞到西安、平?jīng)?、成都、烏魯木齊四條公路干線(xiàn)和110條支線(xiàn)的公路網(wǎng)。特別是第二條歐亞大陸橋的開(kāi)通和西（西安）寶（寶雞）高速公路的建成，使寶雞在溝通東西南北貨運(yùn)、開(kāi)展國(guó)內(nèi)國(guó)際貿(mào)易方面占有更加重要的地位。

1993年6月10日，江澤民總書(shū)記親臨寶雞視察并揮毫題詞“開(kāi)發(fā)古陳倉(cāng)，建設(shè)新寶雞”。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，寶雞將成為你旅游重要的一個(gè)目的地，到這里，您能夠感受先秦的文化與文明，體會(huì)關(guān)中的風(fēng)土人情，享受自然帶給你的新鮮與舒適……

寶雞有名的是臊子面屬岐山風(fēng)味名吃，以其做工精細(xì)，用料講究，色香味形俱佳而久負(fù)盛名。其它名小吃有：辣驢肉、鍋盔、寶雞茶酥、隴縣馬蹄酥、岐山掛面。1、岐山臊子面.相信這個(gè)大名大家早已聽(tīng)過(guò)，很多人還品嘗過(guò)，不過(guò)呢，西安這邊我覺(jué)得沒(méi)有完全正宗的，就目前而言感覺(jué)比較正宗的就是永明和永豐，基本上85%正宗。因?yàn)槟鞘轻饺碎_(kāi)的店，但是呢原料不是原產(chǎn)地的，所有就打了點(diǎn)折扣。這兩家店在市區(qū)各地都有分店，比較方便，大家可以去品嘗一下，就餐環(huán)境還不錯(cuò)。2、臊子肉夾饃.這個(gè)也很好吃，味道和口感不同于一般的臘汁肉夾饃，西安很少有賣(mài)的地方，不過(guò)那兩家永明和永豐都賣(mài)的，臊子的味道嘛，我覺(jué)得8成左右正宗。3、岐山搟面皮.這是寶雞小吃里最有名氣的，走遍了全國(guó)，到處都有，北京那也有，不過(guò)在北京你吃了覺(jué)對(duì)感覺(jué)不出那是搟面皮，因?yàn)槟且呀?jīng)不是搟面皮了。西安這里搟面皮很多地方賣(mài)，但是呢，多數(shù)不是搟面皮，大多把蒸面皮拿來(lái)當(dāng)搟面皮賣(mài)，我在西安幾年還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪有真正意義上的搟面皮，大家想吃的話(huà)還是回岐山，讓你吃個(gè)夠?！?皮影 · 農(nóng)民畫(huà) · 獼猴桃 · 香醋 · 鳳椒 · 鳳縣黨生小人參 · 食用菌 · 千陽(yáng)培育出新一代蘋(píng)果 · 岐山臊子面 · 臘汁肉夾饃 · 水煎包 · 紅富士蘋(píng)果 · 紅嘎啦蘋(píng)果 · 草編藝術(shù) · 松仁玉米 鍋盔饃 民間藝術(shù)品馬勺臉譜 鳳縣黨生小人參 食用菌 鳳椒 鹿糕饃 臘驢肉 扶風(fēng)的一口香 特色活動(dòng)

寶雞社火陜西寶雞地區(qū)，人們習(xí)稱(chēng)西府，是陜西社火臉譜藝術(shù)具有 代表性的地區(qū)之一。特別是隴縣和寶雞縣的社火臉譜，流傳歷 史久遠(yuǎn)，臉譜造型奇特，色彩質(zhì)樸明快，紋飾嚴(yán)格講究，譜樣 多而齊全，代表了西府社火臉譜的最高水準(zhǔn)。 封神演義人物

社火起源于原始社會(huì)的文面，文身、巫術(shù)、祭祀、宗教， 古代的角抵、驅(qū)儺、祭社活動(dòng)。社火臉譜的紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號(hào)，在臉譜上被完整的繼承了下來(lái)。 作為關(guān)中平原的核心城市，寶雞市大力發(fā)展文化，通過(guò)各種活動(dòng)將市民帶入文化氛圍中。在現(xiàn)代化快節(jié)奏的生活中，人們?cè)絹?lái)越追求精神層次的滿(mǎn)足，感受不同的鄉(xiāng)土人情，對(duì)于節(jié)日風(fēng)俗本身而言似乎已經(jīng)不再重要。我希望通過(guò)對(duì)寶雞各個(gè)地方風(fēng)俗文化的調(diào)查，將寶雞人色彩斑斕的精神世界和別具一格的人文精神展現(xiàn)給世界。歷史悠久的先秦文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的熏陶，正不斷地朝著文明的方向發(fā)展，并隨著今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)和科學(xué)文化的進(jìn)步而逐步成為歷史的精華，擁有著巨大魅力和價(jià)值的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，將通過(guò)寶雞人代代傳承，以更好的文化內(nèi)涵去打造一格獨(dú)具風(fēng)格的地方文化品牌。

第二篇：春節(jié)民風(fēng)民俗的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：

20xx年xx月xx日

調(diào)查地點(diǎn)：

xx省xx市xx區(qū)

調(diào)查方法：

在互聯(lián)網(wǎng)上收集資料。問(wèn)長(zhǎng)輩

調(diào)查人：

xx

漫長(zhǎng)的歷史歲月使年俗活動(dòng)內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼"福"字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。

貼窗花

新春佳節(jié)時(shí)，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來(lái)了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以人們一般稱(chēng)其為"窗花"。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購(gòu)買(mǎi)者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚(yú)、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話(huà)傳說(shuō)、戲曲故事等題材。另外，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)及十二生肖等形象亦十分常見(jiàn)。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋。

拜年

拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的"壓歲錢(qián)"分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿(mǎn)面地恭賀新年，互道"恭喜發(fā)財(cái)"、"四季如意"、"新年快樂(lè)"等吉祥的話(huà)語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。

第三篇：春節(jié)民風(fēng)民俗的調(diào)查報(bào)告

摘 要：

隨著時(shí)時(shí)代的改變，科技的日益更新，春節(jié)這一中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中的重頭戲也在發(fā)生著悄然的變化。但是無(wú)論怎么改變，春節(jié)永遠(yuǎn)是我們心靈的歸宿，無(wú)論是對(duì)于一個(gè)家庭還是這個(gè)國(guó)家，春節(jié)的重要性毋庸置疑。

關(guān)鍵詞：

春節(jié) 送灶 壓歲錢(qián) 春晚

正 文：

在我國(guó)要說(shuō)節(jié)日的隆重恐怕沒(méi)有什么節(jié)日能比得上春節(jié)了，無(wú)論是在規(guī)模還是在歷時(shí)方面春節(jié)都是其他的節(jié)日所不能相媲美的。春節(jié)的由來(lái)已久，可以追溯到漢代。自漢武帝太初元年始，就把夏年（農(nóng)歷）正月初一定為“歲首”（即“年”），春節(jié)從那時(shí)候開(kāi)始便這樣定了下來(lái)，流傳至今。

春節(jié)并不像其他的傳統(tǒng)節(jié)日那樣一天就搞定了，春節(jié)是慢慢過(guò)的，以時(shí)間為橫軸，氣氛為縱軸的話(huà)那么春節(jié)的圖像就是一個(gè)拋物線(xiàn)。幾乎是從冬天開(kāi)始，大家就會(huì)想到快過(guò)年了。尤其是灶祭之后，也就是送灶，送灶的日期是臘月二十三或者二十四，在這一天要送灶王爺上天。按照習(xí)俗這一天早上要起早吃糯米飯，同樣的灶王爺也要吃，就把糯米飯涂灶王爺嘴上。這樣做的目的就是希望他可以上天上天言好事，下界保平安。吃人的嘴短差不多就是這樣了，哈哈其實(shí)送灶還有一個(gè)后續(xù)的環(huán)節(jié)，顯然，灶王爺被送走了不能不會(huì)來(lái)吧，那什么時(shí)候回來(lái)呢？這個(gè)就有講究了，按傳統(tǒng)大年三十晚上灶王爺會(huì)給諸神引路帶來(lái)這家當(dāng)年應(yīng)得的吉兇禍福。這天只要換一個(gè)新的灶燈燒個(gè)香就行了，可是現(xiàn)在這個(gè)環(huán)節(jié)差不多都被省略了，起碼就很少有哪家還換灶燈的。

送灶之后這年味就可嗅可聞了。接下來(lái)大家就開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)的置辦年貨了，有的甚至這之前就開(kāi)始置辦的差不多了。灶祭之后緊跟著就要蒸花饃了，我們這里叫做蒸糕，上面印有福祿壽喜才等等字的那種，要用到模具，很有雕版印刷的意思。打記事時(shí)起就很少有人家做這個(gè)了，但是爺爺每年都做好多還送人，越到后來(lái)就越來(lái)越簡(jiǎn)單了，但是每次都要把親友召集起來(lái)一起蒸包子饅頭什么的，從早忙到晚，小孩兒當(dāng)然是從早吃到晚啦。 寫(xiě)春聯(lián)這個(gè)是必須要進(jìn)行的環(huán)節(jié)，沒(méi)有春聯(lián)就沒(méi)有氣氛。小時(shí)候每年快三十的時(shí)候莊上家家戶(hù)戶(hù)就忙著請(qǐng)人寫(xiě)春聯(lián)了，寫(xiě)了十幾年春聯(lián)的老人如今都快80了，當(dāng)然他也很久沒(méi)有再寫(xiě)春聯(lián)了，至今仍記得他當(dāng)年潑墨揮毫在朱色紙上落下一個(gè)又一個(gè)龍飛鳳舞的大字時(shí)的那種豪情。那時(shí)候他才剛剛有點(diǎn)兒老春聯(lián)的內(nèi)容是很能反映一個(gè)時(shí)代的，以前的春聯(lián)好多現(xiàn)在都不怎么能看到了，比如“天恩深似海， 地德重如山”等等這一類(lèi)的。有些老春聯(lián)還在用，比如“瑞雪兆非年，紅梅報(bào)新春”，其實(shí)也不是很老，如今的春聯(lián)增加了很多的現(xiàn)代元素，看了春晚的都知道。以去年的春節(jié)晚會(huì)就可以舉很多例子，比如說(shuō)：(北京)上聯(lián)：三海九門(mén) 京華迎奧運(yùn)(上海)下聯(lián)：一江兩岸 世博靚申城。

既然是過(guò)年嘛，那么在如此隆重的節(jié)日之前很顯然要做的一件事就是大掃除了，我們這里都叫做撣塵。小時(shí)候的時(shí)候都要用竹枝綁在竹篙上撣塵，現(xiàn)在都買(mǎi)現(xiàn)成的毛撣了。為什么要掃塵呢？其實(shí)就是因?yàn)閴m與陳字同音，人們?yōu)榱送總€(gè)吉利，又因?yàn)榇_實(shí)需要，所以就這樣流傳了下來(lái)。掃陳布新，把不好的東西全都掃出門(mén)，望即將到來(lái)的一年能夠好運(yùn)滾滾！

接下來(lái)可就是重頭戲了，相信年夜飯?jiān)谒腥说男闹卸颊贾钪氐姆至?。打家都辛辛苦苦了大半年了，盼望的就是能和家人在一起幸福的吃個(gè)年夜飯，幸福的看看春晚。這個(gè)晚上是有很多內(nèi)容的。首先是它的傳說(shuō)，聯(lián)系到它的名字除夕。傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)兇惡的怪獸叫夕，每到歲末的時(shí)候便出來(lái)害人，后來(lái)，人們知道夕最怕紅色和響聲，于是年三十晚上，家家戶(hù)戶(hù)貼紅春聯(lián)，燃放爆竹，來(lái)驅(qū)除夕獸。以求新的一年安寧.這種習(xí)俗從此流傳下來(lái)，年三十晚上便稱(chēng)為除夕了。這個(gè)其實(shí)只是個(gè)插曲，最重要的還是主題。這個(gè)年夜飯吃了是有講究的，豐盛自然不用說(shuō)了，一定要有魚(yú)。還有的就是吃飯的時(shí)候不允許爭(zhēng)執(zhí)任何事無(wú)論是什么程度的，因?yàn)檫@樣對(duì)來(lái)年的家庭和睦有影響，奶奶對(duì)這個(gè)管的超嚴(yán)但是這個(gè)現(xiàn)在幾乎沒(méi)人在乎了，既然是年夜飯么，當(dāng)然是要吃的開(kāi)心，至于形式那個(gè)隨便了。

在此重頭戲的基礎(chǔ)上還有一個(gè)重頭戲，顯然是發(fā)壓歲錢(qián)嘛。每次除夕夜的年夜飯總是吃的最快，然后幸福的等著爺爺發(fā)壓歲錢(qián)，知道妹妹也想早吃完的時(shí)候我才把這個(gè)第一讓給了她。小孩子最期待就是這個(gè)環(huán)節(jié)了，記得小時(shí)候三個(gè)姑姑還沒(méi)出嫁的時(shí)候每次過(guò)年她們的零錢(qián)便都是我的了。如今時(shí)代變了又變，我們也從收壓歲錢(qián)到了發(fā)壓歲錢(qián)的年紀(jì)，但是壓歲錢(qián)這個(gè)環(huán)節(jié)始終這么有人氣。

接下來(lái)便是守歲了，全家人圍坐在一起說(shuō)話(huà)聊天來(lái)辭舊歲迎新年?，F(xiàn)在隨著科技的進(jìn)步，電視的普及守歲不再那么單調(diào)了，全家人可以圍坐在電視機(jī)前一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)一邊聊天，其樂(lè)無(wú)窮。

到這里其實(shí)還沒(méi)完，這時(shí)候年紀(jì)越小便會(huì)越興奮，因?yàn)槊魈煸缟洗竽瓿跻灰鹪绨菽?。從這里開(kāi)始，好吃的好玩的享用不盡，就這樣一直到初五迎財(cái)神氣氛不減。再接著走親訪友一直到十五元宵元宵節(jié)也是一個(gè)重頭戲，從明代時(shí)在北京就已經(jīng)很常見(jiàn)了。

結(jié)論：春節(jié)是集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的節(jié)日。過(guò)春節(jié)，是對(duì)和平、友誼和親情的檢閱和激勵(lì)，是對(duì)未來(lái)美好生活的祝福和祈禱。春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、東方文化，受人喜愛(ài)，深入人心。春節(jié)的魅力是中國(guó)的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國(guó)的春節(jié)，是對(duì)世界文明的一種貢獻(xiàn)，是送給全人類(lèi)的一份厚禮。

第四篇：春節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目的：春節(jié)是中國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日，人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日都很高興。為了讓人們了解春節(jié)的民風(fēng)民俗，特作如下報(bào)告。

調(diào)查時(shí)間：20xx年x月xx日至x月x日

調(diào)查地點(diǎn)：自己家里及鄰居家 親戚家

調(diào)查方法：查書(shū) 查電腦 問(wèn)長(zhǎng)輩

調(diào)查結(jié)果：春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。年節(jié)是除舊迎新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)從臘月二十三已經(jīng)開(kāi)始。民間俗語(yǔ)有“二十三，祭灶官”這一天，遠(yuǎn)在外面的孩子都要準(zhǔn)備回家過(guò)春節(jié)了；“二十四,掃房子；二十五，吃豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，殺只雞；二十八，貼年畫(huà)；二十九，去灌酒；三十下午，吃餃子”等。所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

大年三十也稱(chēng)除夕，全家歡聚一堂，吃餃子，放鞭炮。最令人興奮地是觀看一年一度的《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》。《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》上全國(guó)著名的主持人、相聲演員、演唱家等都會(huì)上臺(tái)演出，給大家拜年。每當(dāng)看到這樣的演出，我都興奮不已，我會(huì)一直看到節(jié)目結(jié)束。除夕子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。大年初一這天凌晨5點(diǎn)多鐘我們就起床了，包好餃子先祭列祖，再給爺爺、奶奶送餃子、拜年，爺爺奶給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”。然后，我們?cè)偃ソo街坊鄰居拜年。這天中午，全家人還會(huì)吃一次豐盛的午餐。

大年初二這天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子。女兒攜“姑爺”回家拜年，娘家要盛情款待?！肮脿敗北环Q(chēng)為“貴客”，吃飯喝酒要坐在首位子上；回門(mén)的女兒則陪著久未見(jiàn)面的母親和姐妹們說(shuō)說(shuō)知心話(huà)。初二閨女回娘家的習(xí)俗至今流行不衰。初三、初四還會(huì)去姑媽家或姨媽家拜年等。

元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)競(jìng)相開(kāi)展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。各種社火活動(dòng)到正月十五，再次形成高潮。

正月十五元宵節(jié)是主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱(chēng)上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱(chēng)燈節(jié)。元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。

因此，春節(jié)就成了中華民族最隆重的節(jié)日。近年來(lái)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注，并成為我國(guó)人民的法定節(jié)假日。

第五篇：民俗文化報(bào)告

20xx年3月6日下午，五（2）班全體學(xué)生及部分學(xué)生家長(zhǎng)在學(xué)校多功能教室舉行了主題班會(huì)活動(dòng)――快快樂(lè)樂(lè)過(guò)春節(jié)。這是以“傳統(tǒng)節(jié)日”課程為切入點(diǎn)，把家長(zhǎng)會(huì)和班會(huì)兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)的一種創(chuàng)新班會(huì)。

主題班會(huì)上，老師、家長(zhǎng)、學(xué)生共同參與，觀賞學(xué)生成長(zhǎng)足跡照片、競(jìng)賽答題，趣味游戲、才藝展示等多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式貫穿始終，教師運(yùn)用多媒體組合課件，讓活動(dòng)的程序完整合理，形式新穎，尤其是以學(xué)生為主體，內(nèi)容實(shí)在，富有強(qiáng)烈的感染力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，極大激發(fā)學(xué)生的“潛在智慧”和參與熱情。

通過(guò)開(kāi)展這次以“春節(jié)”為主題的班會(huì)，不僅讓學(xué)生深切感受到了春節(jié)的文化內(nèi)涵，知道了怎樣過(guò)春節(jié)才更快樂(lè)，更有意義，而且由于家長(zhǎng)的參與，既豐富了主題班會(huì)的內(nèi)容，又為增強(qiáng)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)之間的溝通做出了有益探索，同時(shí)也增進(jìn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子、孩子對(duì)家長(zhǎng)的了解，為家庭教育提供了很好的契機(jī)，有利于家校合作共育的進(jìn)一步深化。

現(xiàn)將本次活動(dòng)總結(jié)如下：

一、注重實(shí)效

每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有一個(gè)年代久遠(yuǎn)、寓意深刻、耐人尋味的故事。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都給人以熱愛(ài)生活，講禮儀，重情義，報(bào)效祖國(guó)和人民，奮發(fā)向上的精神力量。但是這些節(jié)日在孩子們課本上沒(méi)有詳細(xì)的介紹，再加上近年來(lái)受“洋節(jié)”的沖擊，使得孩子們對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日的

文化、習(xí)俗等方面的了解知之甚少，從而導(dǎo)致少年兒童對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化表現(xiàn)出了嚴(yán)重的“營(yíng)養(yǎng)不良”。因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決定利用傳統(tǒng)節(jié)日資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)育人課程，以“中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日” 教育資源活動(dòng)為切入點(diǎn)，以人文傳統(tǒng)教育為主線(xiàn)，以實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，把豐富的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)、文化，通過(guò)整合、創(chuàng)新、分層，以主題班會(huì)活動(dòng)的形式進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，大膽創(chuàng)新，不斷深化，賦予傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)以新的內(nèi)容的同時(shí)，使“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”豐富的教育內(nèi)涵根植于孩子們的心間。

二、精心準(zhǔn)備

為了給家長(zhǎng)提供全面了解孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，班主任老師用了一個(gè)多月的時(shí)間把孩子兩年來(lái)與她朝夕相處的成長(zhǎng)照片及視頻作了整理，并自制成有音樂(lè)、有畫(huà)面解說(shuō)的幻燈片。為了組織好本次活動(dòng)，老師就活動(dòng)課的展示內(nèi)容反復(fù)推敲，仔細(xì)琢磨。

三、家長(zhǎng)積極參與，及時(shí)反饋

這次活動(dòng)中，家長(zhǎng)的出席率是90%，可見(jiàn)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是非常重視的，對(duì)學(xué)校的工作也是大力支持的。到校的家長(zhǎng)們不僅能認(rèn)真聽(tīng)課，積極參與課堂互動(dòng)活動(dòng)，而且反饋及時(shí)，談感受收獲的同時(shí)也給我們提了合理化建議。

四、學(xué)生情緒高漲，收獲很大

本次的節(jié)日課程雖然是以主題班會(huì)和家長(zhǎng)會(huì)的形式展開(kāi)的，但同時(shí)也是一次親子課堂。李老師在設(shè)計(jì)時(shí)，共分成了六個(gè)版塊：一是展示“成長(zhǎng)足跡”照片;二是“家長(zhǎng)即興答題”;三是“孩子與家長(zhǎng)分組

競(jìng)賽”;四是談家風(fēng);五是倡導(dǎo)“熱情小主人，文明小客人”活動(dòng);六是“家長(zhǎng)與孩子合作制作燈籠”。中間在見(jiàn)縫插針地穿插了“才藝展示”。每個(gè)活動(dòng)都那么的有趣，孩子和家長(zhǎng)配合默契，都全情投入到活動(dòng)中。加油聲、掌聲、笑聲充斥在一起，家長(zhǎng)和孩子都沉浸在快樂(lè)的氛圍中。特別是最后的合作制作環(huán)節(jié)。讓每個(gè)組的所有的家長(zhǎng)和孩子們心往一處想，勁往一處使，擰成一股勁，氣氛很是熱烈，也讓年的味道更濃了。最后大紅燈籠掛起來(lái)后，家長(zhǎng)和孩子們都是興奮之情溢于言表?；顒?dòng)已過(guò)去幾天了，我還在一直回想整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，不斷地與聽(tīng)課的老師溝通交流，不斷的認(rèn)真閱讀家長(zhǎng)與孩子們的反饋信息：雖然老師們覺(jué)得這樣的形式非常新穎也很實(shí)用，家長(zhǎng)的反饋全是贊賞與支持，孩子們的收獲也很豐實(shí)。但也有待完善改進(jìn)的地方：

1.活動(dòng)前應(yīng)邀請(qǐng)幾位老師、學(xué)孩生同在一起，把“活動(dòng)的內(nèi)容與程序”再來(lái)一次磨合，嚴(yán)格把關(guān)后，活動(dòng)呈現(xiàn)中可能更緊湊。

2.孩子們反饋表交回后，我發(fā)現(xiàn)孩子們寫(xiě)得作業(yè)五花八門(mén)，才意識(shí)到自己工作的失誤。應(yīng)該在孩子們的反饋表一欄中打上格，這樣的作業(yè)才能干凈整潔。

3.課前我與家長(zhǎng)、孩子們互動(dòng)時(shí)，應(yīng)該給家長(zhǎng)一個(gè)溫馨的提醒：因?yàn)槭怯H子共堂，家長(zhǎng)不僅要在課堂上以身作則認(rèn)真聽(tīng)講做好榜樣，還應(yīng)在孩子聽(tīng)課時(shí)加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。這樣的話(huà)，老師在“掌控”活動(dòng)中就會(huì)少費(fèi)力。