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        《守株待兔》讀后感

        發(fā)布時間:2022-06-06 18:09:19

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        千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《守株待兔》讀后感》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《《守株待兔》讀后感》。

        第一篇:《守株待兔》讀后感

        《守株待兔》這個成語想必大家都是耳熟能詳了。說的是一個農(nóng)夫貪圖小便宜,碰到一只撞死在樹樁上的兔子之后,天天等待著下只兔子,最終使田地上的作物枯死,沒了收成的故事。

        這個故事告訴我們不要把偶然發(fā)生的事情看成必然的規(guī)律,否則好事也會變壞事。其實,那個農(nóng)夫能夠撿到一只兔子已經(jīng)非常幸運了,但他卻貪欲熏心,竟然開始“一心一意”地等兔子。讀到這兒,我不禁哈哈大笑,但在笑的同時我也在想,要是他不這么貪心,也不會禍害了過冬的糧食,讓自己的家人在冬天挨餓了。我記得一句諺語“貪小便宜吃大虧”,說的就是他這樣的人或事。

        這樣的事在現(xiàn)實生活中還是經(jīng)??梢杂龅降摹1热缬行┤嗽谏虉鲑徫飼r為了享受打折推出的優(yōu)惠,買了一大堆沒用的東西,看是占了便宜實則到最后也沒省多少錢。還有人花了幾百元辦一張理發(fā)卡,用了幾次不知道放哪了,結(jié)果反倒多花了錢。我記得有一次小考試我得了個滿分,就認為我天資聰敏,下次考試前我書都沒看幾下,拿到試卷一點都不會,只好亂寫一氣,成績就可想而知了。還有一次,我看到一只比較貴的筆,說是買一送一,我覺得還不錯,所以不惜花“重金”買了下來,可這兩只筆的筆芯短的要命不說,還不愛下水,并且筆還經(jīng)常掉珠,真是上當了。

        中國的成語博大精深,在這里我除了告訴大家不要把偶然的事當成必然的規(guī)律和別貪小便宜外,也希望朋友們有時間多多鉆研中國的成語,從中得到為人處世的道理。

        第二篇:《雷雨》的讀后感

        郁熱的風,挑起幕布的一角。俗話說:“人生就像一場戲?!惫黄淙弧T趹騽≈?,又有喜劇和悲劇之分。記得魯迅先生說過:“把沒有價值的揭破給人看,是喜??;把有價值的毀滅給人看,是悲劇?!痹凇独子辍分?,最最純潔善良的,應(yīng)該是四鳳和周沖,他們宿命似的毀滅,令人扼腕。

        周沖,這個憨頭虎腦的善良的男孩,我喜歡他那種率真無私的心靈,他最無辜,最后卻和四鳳死在一起。他就像一枚包裹在蠶繭中的新生兒,懵懂,做著屬于自己的夢,四鳳的拒絕反而給了他希望,他暢想著,幻想著有一天可以和四鳳手拉著手,在薄霧中坐在白帆上看日出。曹禺先生說得對,他愛上的不是四鳳,亦不是某個漂亮的女人,他迷戀的僅僅是“愛”。正如《家》中的覺慧一樣:“愛情的熱望,幸福的熱望,除此以外,再沒有別的了?!钡@一切都只是不切實際的幻想,他看不懂四鳳,看不懂家庭,更看不懂社會,四鳳僅僅是一種寄托,一種化身。在父親威逼母親喝藥的那一刻,他才認識到父親權(quán)威籠罩下的家庭,他吞咽下自己的熱望,想要幫助四鳳讀書的熱望;在魯大海的斥罵下,他才知道自己和他是兩個世界的人;在周萍拉著四鳳告訴他真相時,他迷茫了,他囁嚅著,他懷疑或許自己真的沒有愛過四鳳;看著發(fā)了瘋失去母性的母親,他被狠狠地敲醒,四鳳不可能永遠陪著他,媽媽也不可能一直支持他,現(xiàn)實的黑暗,在那一刻漫無邊際地將他籠罩。夢,被狠狠敲碎;愛人,離去;哥哥,背叛,這一切的一切都足以置他于毀滅。在面對親情和愛情的抉擇之時,他慷慨地退出,但最終,黑暗伸出無形的手,將他徹底淹沒。

        而四鳳,純潔善良、活力四射,她甚至并不奢望擁有曾經(jīng)擁有的愛情,應(yīng)該擁有的愛情,在那個命運捉弄人的時代,她是一個無辜的犧牲品。周沖愛她,也許是少年的純夢;周萍愛她,應(yīng)該還有相互的交流和真誠。就如當年周樸園愛侍萍一樣,雖然不乏真誠,但最后都會在金錢、權(quán)勢的利益之下土崩瓦解。只因為她們不過是下人,不過是伺候公子老爺?shù)南氯恕?/p>

        《雷雨》是一部讓人揪心的生活劇。封建制度的沉悶,資本主義制度的血腥,使得卑鄙無恥的周樸園、剛強熱情的繁漪、瘦弱自私的周萍、無辜的周沖、純真的四鳳都成了它的犧牲品。

        帷幕落下的那一刻,淚也止不住地落下,把好的東西毀滅掉,這或許就是悲劇的力量吧!

        第三篇:《塵埃落定》的讀后感

        阿來的《塵埃落定》敘述的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司,在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入,卻有著超時代的預感和舉止,成為土司制度興衰的見證人。

        作者從這個傻瓜兒子的角度見證了土司制度的興衰,從傻子的角度看世界,給我們很多啟迪。

        小說故事精彩曲折動人,以超然物外的審視目光,展現(xiàn)了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。

        《塵埃落定》寫的是人生。小說里有童年,有初戀、愛情、妻子,有事業(yè)、權(quán)利,有朋友、敵人,有父母、兄弟。我們仿佛想到了自己,想到了我們的過去、現(xiàn)在和將來。引發(fā)我們了無限的思考。

        我覺得《塵埃落定》是對善良的歌頌,善良的人也許會有時會失去一些,但最終卻得到朋友,得到真情,得到更多人的信任與幫助。

        第四篇:《我與地壇》讀后感

        《我與地壇》這本書是我看的第一本史鐵生的作品,他的文筆平淡樸素,引人深思。接下來,我來從兩點來聊聊這本書――史鐵生的童年以及他為什么這么樂觀。

        令我印象最深刻的是史鐵生和八子的故事,雖然你不能從中悟出什么大道理,但讀來卻讓人倍感親切,沒有華麗的詞藻,只有樸素的語言,把這樣一件童年趣事非常清晰地呈現(xiàn)出來,是我發(fā)自內(nèi)心的覺得童年真美好,真多彩,尤其是那個物資較為匱乏的年代,生活中一切快樂,都是從人與人之間打交道而產(chǎn)生的。那時候的孩子們多么天真燦漫,樸實無邪,作為一個旁觀者,我覺得那些看似平平無奇的小事,實際上都是我們每一個人的童年時代,記憶中最美好的事情,我們應(yīng)該好好珍惜它們,珍惜我們眼前每一件事,每一個人,每一束陽光,每一陣微風。我們可以把他們記下來,就像我每天寫日記,把自己的想法和經(jīng)歷寫下來,當你以后再看,也許會有不同的看法,你也許會為過去的自己感到驕傲,感到悔恨,或者其它奇奇怪怪的感受,但無論如何,那些你會懷念的,你會或不會忘卻的,都已停留在筆之下。

        說完了童年,我們再來分析一下,為什么史鐵生如此樂觀。第一,在他剛住院的時候,所有人都非常照顧他,跟他聊天,跟他做朋友,盡管他的腿不好了,但是他在那家友誼醫(yī)院里,收獲了很多的溫暖,他覺得自己要好好活著,不能辜負醫(yī)生們對他的期望。

        第二,針對史鐵生的母親,在彌留之際說的話:“我那個有病的兒子和我那個未成年的女兒……”誰都知道他母親沒說完的話是什么――都要好好活著。史鐵生覺得母親生前那樣愛他,付出了那么多,他得對得起他母親,所以他得堅強的活下去。

        第三,那個孫姨也是病重至極,但依然每天笑呵呵的,史鐵生應(yīng)該是受到了她的影響。還有孫姨的女兒,建議史鐵生去寫點什么,于是他從寫劇本入手,開啟了他的寫作之路。

        史鐵生這樣堅強,熱愛寫作,也不是從一開始就是這樣的,有一段時間他也很暴躁,但就是因為他的身邊充滿了有愛心,熱愛生活的人,他才會發(fā)自內(nèi)心地覺得自己也要好好活下去。我覺得很少人有人受到了沉重的打擊后還很平常心,還那么堅定,肯定都是受到了旁人的開導和安慰,才堅持走下去的。這讓我想去了海倫凱勒,她就是在小時候受到了一位家庭教師的影響,才變的那樣熱愛生活,那么樂觀。

        以上就是我對《我與地壇》這本書的感悟和分析。

        第五篇:《道德經(jīng)》讀后感

        一、道,是可以言說的,但言說出來的道,并不完全等同于永恒不變的道,即常道。

        二、道,非常幽深,能源源不斷地涌現(xiàn)出萬物,卻塞不滿天地,若有若無,象在天帝存在之前就存在了。

        三、道,永遠不會消失,像玄妙的母性,是天地萬物的來源和根本,生養(yǎng)萬物延綿不絕,用之不盡。

        四、道,看不見、聽不到、摸不著,不亮不暗,無頭無緒,不可描述,無狀無物,恍恍惚惚,不見首尾。

        五、道,無形而有象、有物、有精華,是可以信驗的。

        六、道,比天地生的還早,靜極虛極,從來沒有變過,永久地推動萬物運行而不會把自己消耗殆盡。道很大,會變化消逝地無影無蹤,但是還會變回來。

        七、道,出口的地方,就是“無”,而“無”平淡無味,不可見,不可聞,用不完。

        八、道,運動的方向是返回到弱小乃至于無,道的功用就是把強的往弱的方向推動。

        九、道,是隱性的,無法命名。但道能施給萬物、成就萬物。

        十、道,即為無之極。無極生出太極為一,太極生陰陽為二,陰陽加太極為三,陰陽的不同組合變化,就生成了萬物。

        概括起來,道是無之極點,是天地萬物產(chǎn)生發(fā)展消滅之根源,是宇宙第一因。

        當然,《道德經(jīng)》里面講的道,分三個層次,我們這里討論的道,是“常道”,即最根本的道。另外兩個層次,一是“天道”,即宇宙法則、自然規(guī)律。如“天道無親,常與善人”,二是“德道”,即人與道的關(guān)系。如“失道而後德,失德而後仁”。

        那么,為什么道是宇宙第一因呢?

        其實《道德經(jīng)》也講了,“無名天地之始。有名萬物之母”,也就是說“無”是天地的開始。為什么呢?我們知道,老子寫《道德經(jīng)》,是受到《易經(jīng)》的啟發(fā)。而《易經(jīng)》里最基本的一對關(guān)系,就是無和有,也就是陰和陽的關(guān)系。無和有排列組合,產(chǎn)生天地萬物的卦象。比如,任何物質(zhì),就是“有”,細分下去,無情無盡,最終一定是“無”。而無的極點,就是道。所謂“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。一就是無,二就是無和有,三就是無和有的排列組合。無限排列組合下去,就產(chǎn)生了無窮無盡的萬物。

        那么,為什么天地萬物不把宇宙撐破呢?因為,道還會消滅萬物,也就是說,天地萬物都有一個從無到有,再從有到無的過程。

        道德經(jīng)讀后感:道,看不見,摸不著,聞不見,聽不見,但它確實在發(fā)揮著決定性作用,是可以驗證的。

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