千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《學(xué)生調(diào)查報(bào)告(范文五篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《學(xué)生調(diào)查報(bào)告(范文五篇)》。

第一篇：學(xué)生調(diào)查報(bào)告

一、問(wèn)題的提出。

最近，同學(xué)們有個(gè)別的缺作業(yè)，且考試有不及格現(xiàn)象。我們的同學(xué)準(zhǔn)備對(duì)本班學(xué)生完成作業(yè)和進(jìn)行課外學(xué)習(xí)情況分析展開(kāi)調(diào)查。

二、調(diào)查方法。

1、走訪同學(xué)本人。

2、走訪周圍的同學(xué)。

三、調(diào)查情況整理。

姓名情況原因作業(yè)完成情況

李毓雯優(yōu)秀上課注意聽(tīng)認(rèn)真完成

勤學(xué)好問(wèn)

李莎莎優(yōu)秀上課注意聽(tīng)認(rèn)真完成

多看課外書(shū)

李寒冰差上課不注意聽(tīng)講不按時(shí)完成

信息渠道走訪同學(xué)

四、結(jié)論。

1、因?yàn)橥瑢W(xué)們的自制力很差，如果不及時(shí)管教，會(huì)產(chǎn)生一種不想寫(xiě)作業(yè)的心理。所以做家長(zhǎng)的要及時(shí)管教。

2、作為一個(gè)學(xué)生，只有老師家長(zhǎng)的管教是不夠的，還要靠自己。做作業(yè)是為了鞏固當(dāng)天學(xué)的新知識(shí)。小學(xué)生學(xué)得快，忘得快，如不及時(shí)鞏固，就會(huì)忘掉。做了作業(yè)，才會(huì)使你對(duì)剛學(xué)過(guò)的知識(shí)加深印象，所以，做作業(yè)并非無(wú)用。

3、此外，學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，應(yīng)先把作業(yè)寫(xiě)完，再玩一些其他的東西放松一下，但不能耽誤學(xué)習(xí)。

第二篇：學(xué)生調(diào)查報(bào)告

一、主題：大學(xué)生消費(fèi)心理及狀況調(diào)查

二、目的：通過(guò)調(diào)查，了解現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，并分析相關(guān)的消費(fèi)心理及暴露的問(wèn)題，進(jìn)而提出相應(yīng)的`建議及對(duì)策，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立理性的消費(fèi)觀。

三、方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查

四、對(duì)象：大學(xué)生

大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，由于生活環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、所受教育、校園環(huán)境以及年齡的特殊心理特征等原因，使這個(gè)群體有自己特有的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。我們通過(guò)對(duì)部分大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源、消費(fèi)狀況調(diào)查以及對(duì)他們的消費(fèi)狀況和消費(fèi)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，為進(jìn)一步改進(jìn)我校大學(xué)生心理健康教育提供線索。五、結(jié)果分析：

大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)象

大學(xué)生月消費(fèi)額在350-500元的占7%，500-800元的占27%，800-1200元的占50%，1200元以上的占12%。消費(fèi)的主要項(xiàng)目中，伙食費(fèi)用占每月消費(fèi)總額的93%，交通、通訊占每月消費(fèi)總額的68%，購(gòu)物占每月消費(fèi)總額的65%，娛樂(lè)占每月消費(fèi)總額的52%，學(xué)習(xí)費(fèi)用占每月消費(fèi)總額的47%，交際占每月消費(fèi)總額的28%，其他類別占每月消費(fèi)總額的6%。就每月花在娛樂(lè)方面的費(fèi)用而言，13%的大學(xué)生的花費(fèi)在50元以下，30%的大學(xué)生的花費(fèi)在50-100元，24%的大學(xué)生的花費(fèi)在100-150元，15%的大學(xué)生的花費(fèi)在150-200元，18%的大學(xué)生的花費(fèi)在200元以上。每個(gè)月的情感投資費(fèi)，或者說(shuō)談戀愛(ài)浪漫氣氛“制造費(fèi)”中，花費(fèi)在100元以下占10%，花費(fèi)在100-200元的占9%，花費(fèi)在200-400元的占4%，花費(fèi)在400元以上的占3%，另外本次調(diào)查中單身的大學(xué)生占74%。大學(xué)生每學(xué)期學(xué)習(xí)方面的花費(fèi)(包括考試、考證、文具、書(shū)籍、復(fù)印、培訓(xùn)班)中，花費(fèi)在200元以下占47%，花費(fèi)在200-300元的占20%，花費(fèi)在300-400元的占13%，花費(fèi)在400-600元的占11%，花費(fèi)在600元以上的占9%。

大學(xué)生的消費(fèi)主要分為基本生活消費(fèi)(衣、食、住、行)、學(xué)習(xí)消費(fèi)(學(xué)費(fèi)、書(shū)雜費(fèi)、考證、電腦等)、休閑及娛樂(lè)消費(fèi)(休閑、旅游、娛樂(lè))、人際交往消費(fèi)(人情、戀愛(ài))等幾個(gè)方面。

通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生絕大部分的消費(fèi)還是用于基本生活的消費(fèi)(伙食、交通、通訊)，購(gòu)物(服裝、飾品)消費(fèi)所占的比例也很大，其次是娛樂(lè)、學(xué)習(xí)的消費(fèi)，最后才是人際交往方面的消費(fèi)。由此可以看出，對(duì)于購(gòu)買(mǎi)的商品的選擇，大部分大學(xué)生還是比較理智的，他們有一定的知識(shí)和思維判斷能力，對(duì)自己的需要定會(huì)做出滿足相應(yīng)需要的行為。但仍有小部分的大學(xué)生在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)有些盲目。

而就購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)注重的問(wèn)題而言，大學(xué)生重視質(zhì)量與功能的占調(diào)查人數(shù)的46%，重視實(shí)用性的占總調(diào)查人數(shù)的21%，重視美觀別致的占總調(diào)查人數(shù)的15%，重視價(jià)格的占總調(diào)查人數(shù)的9%，重視新鮮感的占總調(diào)查人數(shù)的5%，重視品牌的占總調(diào)查人數(shù)的4%。據(jù)此調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)總體上是合理的，他們能夠從自身?xiàng)l件出發(fā)進(jìn)行出合理的消費(fèi)行為，大部分的大學(xué)生購(gòu)物時(shí)都會(huì)考慮商品的質(zhì)量、實(shí)用性，選擇物美價(jià)廉的商品。雖仍會(huì)有一部分大學(xué)生會(huì)更看重品牌新鮮感,外觀,但質(zhì)量還是最關(guān)鍵因素。

就在物品選擇的標(biāo)準(zhǔn)上,對(duì)名牌(比如：鞋子、衣服、手機(jī)等)持的態(tài)度中，選擇物美價(jià)廉的商品的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的占48%，持無(wú)所謂態(tài)度的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的占29%，認(rèn)為只是要幾件名牌撐場(chǎng)面就行了，當(dāng)代大學(xué)生熱衷，只愛(ài)名牌的只占總調(diào)查人數(shù)的6%，可以看出對(duì)于名牌，很少有大學(xué)生會(huì)刻意追求，很多人對(duì)此持無(wú)所謂的態(tài)度。

消費(fèi)心理是指消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)行為全過(guò)程中發(fā)生的系列心理活動(dòng)，它是消費(fèi)者對(duì)客觀消費(fèi)對(duì)象與其自身主觀消費(fèi)需求的綜合反應(yīng)

認(rèn)識(shí)過(guò)程：即消費(fèi)者對(duì)自己的感覺(jué)知覺(jué)記憶想象思維和注意等活動(dòng)對(duì)商品屬性以及各方面聯(lián)系的綜合反映過(guò)程。

第三篇：寒假社會(huì)調(diào)查報(bào)告

經(jīng)過(guò)一定范圍的調(diào)查,得出此報(bào)告(范圍有限,不能全然說(shuō)明一切).

普遍的人購(gòu)置衣服都是在春節(jié)前的一個(gè)月內(nèi),因?yàn)槟菚r(shí)商場(chǎng)都抓住了機(jī)會(huì),紛紛出臺(tái)了一些優(yōu)惠政策,這樣便吸引了廣大的購(gòu)物愛(ài)好者(尤其是未工作的母親及已經(jīng)放假的中學(xué)生和少數(shù)的青年).其實(shí)這樣的購(gòu)物熱,并不是眼見(jiàn)的那樣實(shí)惠,細(xì)細(xì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),那些所謂的打折的優(yōu)惠,都是商家的一種獲利手段,這些打折品的價(jià)格都是經(jīng)過(guò)提升后,再處理的,經(jīng)過(guò)對(duì)比有部分物品打折后比其它時(shí)候更昂貴.

另外就是近年的十天左右,人們都開(kāi)始精心備辦年貨,有的人需求較大,而價(jià)格也在不知不覺(jué)中有所上漲,只是幅度不大.許多人購(gòu)置的主要是煙火(城市居民,以及家里子女較多,也比較有錢(qián)的農(nóng)村居民),糖果及一些干貨.這些都是人們年三十所需品.

另一現(xiàn)象是,這段時(shí)間內(nèi),已放假學(xué)生是絕大數(shù)的光顧者.因?yàn)檫@時(shí),很多的家長(zhǎng)都還在工作,沒(méi)有更多的時(shí)間去管理自己的子女,所以他們才可以放心大膽的上網(wǎng).

大年三十,不管是鄉(xiāng)下的農(nóng)人,還是在外工作的,或是城市的.市民,都會(huì)在這一天去購(gòu)置主食,主要是雞鴨魚(yú),有錢(qián)的就再購(gòu)置更貴重的肉食.另外就是些新鮮菜食,主要是炒肉的配菜及煲湯的原料,而豬肉主要集中在城市的居民去購(gòu)買(mǎi),住在農(nóng)村的人們也會(huì)購(gòu)買(mǎi)一定的肉,盡管他們殺了豬(其原因是他們已經(jīng)把肉用鹽腌制過(guò)的,口感已經(jīng)不佳).這天購(gòu)衣物的人仍是不少,因?yàn)槎加幸粋€(gè)觀念,新年穿新衣,但是此觀念也在一年年的淡化.

年后的節(jié)日中,人們的主要消費(fèi)是集中在了餐飲上,絕大多數(shù)的城市居民會(huì)和自己的朋友,親戚一同到街上享用美食,此時(shí)生意興隆的餐飲店主要是集中在商業(yè)購(gòu)物區(qū),以及平時(shí)比較有名的餐飲店.但是有一個(gè)現(xiàn)象是現(xiàn)在人們暴露出來(lái)的,那就是人們對(duì)食物的健康關(guān)注程度還不高,而是對(duì)隨大流及追求美味就足夠了.

年后的生活再提到網(wǎng)吧行業(yè),這時(shí)可以發(fā)現(xiàn),這些網(wǎng)蟲(chóng)已不是學(xué)生為主,幾乎都是那些工作不久的青年,他們這時(shí)主要也是玩游戲?yàn)橹?這也許是為了減輕一年工作下來(lái)的壓力和緩沖疲憊.

再看年前紅火的服裝店,白天還有些顧客外,晚上就是暗淡了.

這時(shí)仍不褪色的商業(yè),也許就應(yīng)該算大型商場(chǎng),諸如超市(人們要買(mǎi)禮品送親友).

我的建議:如果有愿意從小事業(yè)開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的同志,可以從餐飲開(kāi)始,我覺(jué)得這個(gè)餐飲要給出合理的價(jià)格讓顧客接受,但是自身的利益也要可觀,再者要有好的地段優(yōu)勢(shì).

第四篇：學(xué)生調(diào)查報(bào)告

最近和幾個(gè)同事（為了公平：8個(gè)）做了一份大學(xué)生全面調(diào)研，內(nèi)容包括道德觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、學(xué)習(xí)觀、戀愛(ài)觀、網(wǎng)絡(luò)生活等，可謂全面，據(jù)我所知還沒(méi)有任何一所大學(xué)做這樣全面的調(diào)研。拋開(kāi)調(diào)研報(bào)告，因?yàn)閳?bào)告里是不允許太多個(gè)人評(píng)論的，所以只好在博客發(fā)表以下見(jiàn)解。

在許多人的研究和見(jiàn)解中我們看到，他們對(duì)大學(xué)生有太多的負(fù)面評(píng)價(jià)，難道當(dāng)代大學(xué)生真的是快跨下去的一代，非也！

我們的數(shù)據(jù)表明（至少在我校的大學(xué)生中），盡管存在一些問(wèn)題（如：個(gè)人主義膨脹、道德淪喪、拜金主義、實(shí)用主義等），但學(xué)生主體只好的，不能因?yàn)閷W(xué)生某一方面的缺點(diǎn)而否定了整個(gè)人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有缺點(diǎn)呢？難道大學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)領(lǐng)先的集體就不能有缺點(diǎn)了嗎？

看看我們的學(xué)生吧，他們還是孩子，存在不成熟的一面，為什么社會(huì)不能給予更多的包容和理解，對(duì)他們?nèi)绱丝量痰囊?，是想讓他們完成“你”那沒(méi)有完成的心愿嗎？

給我們的學(xué)生更多的引導(dǎo)吧，他們聆聽(tīng)的耐心會(huì)讓你感動(dòng)！

第五篇：高中生德育調(diào)查報(bào)告

高中生德育方法的調(diào)查報(bào)告

黃繼華

一、調(diào)查問(wèn)題的提出

㈠調(diào)查的目的和意義

德育工作是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，在新的背景下，素質(zhì)教育對(duì)學(xué)校德育提出了新的要求。主體教育觀、生活教育觀、生命教育觀對(duì)德育的理念、實(shí)踐、終極價(jià)值、精神境界等方面都有新的診釋，在素質(zhì)教育大背景下這些新的教育觀對(duì)德育有很多新的影響。素質(zhì)教育關(guān)注的是人這個(gè)主體，強(qiáng)調(diào)人的整體素質(zhì)的發(fā)展。所以學(xué)校德育也要關(guān)注學(xué)生的方方面面，使學(xué)生的主體地位得以復(fù)歸，更多地關(guān)注學(xué)生的日常生活體驗(yàn)，最終追尋德育的終極人文價(jià)值。

課程改革的目標(biāo)明確指出：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！闭n改總體目標(biāo)的確定，昭示了課改不僅是對(duì)學(xué)科教學(xué)和教材的改革，更是超越學(xué)科體系的全方位的教育改廣泛大概革，其源動(dòng)力是對(duì)國(guó)民素質(zhì)提高和民族復(fù)興的企盼。只有增強(qiáng)課程意識(shí)，使德育工作主動(dòng)運(yùn)用到課程當(dāng)中，整合課程，創(chuàng)建課程，才能使德育工作真正找到落腳點(diǎn)，真正發(fā)揮課程服務(wù)于育人目標(biāo)的作用，從而深化德育的實(shí)效性。課題研究的目的和意義就是倡導(dǎo)道德教育回歸生活，關(guān)注青少年的現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)量，在引導(dǎo)學(xué)生的自主探索性學(xué)習(xí)中，營(yíng)造豐富、積極、有意義的校園生活，讓每一位教師既教書(shū)又育人，自覺(jué)發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用，自主開(kāi)發(fā)學(xué)科的育人功能，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效。

㈡調(diào)查的迫切性

隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程改革的進(jìn)行，促使我們反思傳統(tǒng)的學(xué)校德育觀念、方法和模式，新的德育理念逐步被教師接受。因?yàn)閷W(xué)生主體性德育是現(xiàn)代德育的本質(zhì)，它體現(xiàn)了以人的發(fā)展為本的精神，即把學(xué)生作為德育的主體，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高。學(xué)校通過(guò)組織活動(dòng)使學(xué)生獲得道德體驗(yàn)，把外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德信念，使學(xué)生達(dá)到自省、自律、自善的道德境界，培養(yǎng)健全的人格。

二、課題及概念的界定

㈠、調(diào)查對(duì)象，范圍以及調(diào)查人員

調(diào)查對(duì)象為本校高一全體學(xué)生；

㈡、概念的界定

《說(shuō)文解字》：“教，上所施下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。教育不僅是一種有目的的活動(dòng)，其目的還必須合乎道德。教育不僅是一種有意施加的影響，這種影響還必須出自善意。教育包含使人為善的意圖，德育代表使人為善的教育意圖。教育必然包含道德的目的，沒(méi)有道德的目的，就無(wú)所謂教育。德育即教育的道德目的。把德育視為“教育目的”，意味著德育是學(xué)校一切工作的目的和歸宿；把德育視為“教育工作”，意味著德育是學(xué)校眾多工作中的一項(xiàng)工作。這不僅改變德育的性質(zhì)，也貶低了德育的地位。

三、調(diào)查理論依據(jù)

（一）德育教育規(guī)律提醒我們：“良好的道德素質(zhì)必須通過(guò)學(xué)生自主參與的道德實(shí)踐活動(dòng)積極建構(gòu)的。”蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要知道真理只有在被學(xué)生親自獲得，親自體驗(yàn)，并成為他們自己個(gè)人的信念之后，才能真正成為他們的精神財(cái)富。”傳統(tǒng)德育教育最大的缺陷是人為地將德育從生活實(shí)際中剝離出來(lái)，使我們對(duì)德育的投入與產(chǎn)出之間存

1在很大的差異，要解決這個(gè)問(wèn)題，必須讓德育從政治化、抽象化、空洞化的說(shuō)教王國(guó)中走出來(lái)，回歸社會(huì)生活和學(xué)習(xí)生活中去。開(kāi)展自主性的德育活動(dòng)，讓學(xué)生自主地活動(dòng)，在活動(dòng)中成為主人，主動(dòng)積極參與活動(dòng)，通過(guò)親身體驗(yàn)，積累自我實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們自我教育的愿望，提高自我教育的能力，培養(yǎng)自主創(chuàng)新的精神。

（二）《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出，各級(jí)各類學(xué)校必須更加重視德育工作，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，確定不同學(xué)齡階段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次。要加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。

進(jìn)一步改進(jìn)德育工作的方式方法，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)際效果，克服形式主義傾向。

四、調(diào)查目標(biāo)

1、把提高高中生主體性道德素質(zhì)的德育研究和德育工作結(jié)合起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，形成一套提高高中學(xué)生主體性道德素質(zhì)的德育評(píng)價(jià)機(jī)制，提高德育的實(shí)效性。

2、了解與掌握現(xiàn)代高中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，研究我校德育成功案例，探索提高高中學(xué)生主體性道德素質(zhì)的德育模式。

3、更新德育工作者的德育觀念，堅(jiān)持把學(xué)生放在主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，讓學(xué)生自我教育，自我管理，自我發(fā)展，自我完善，提高德育工作者的德育水平。

4、運(yùn)用主體性教育思想，培養(yǎng)高中生主體性道德素質(zhì),改變德育工作者的德育觀念,堅(jiān)持把學(xué)生放在主體地位,強(qiáng)化高中生主體意識(shí),調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性和積極性,從而使他們自我教育、自我服務(wù)、自我管理、自我發(fā)展、自我完善，探索提高學(xué)校德育工作效率的新途徑。

五、調(diào)查內(nèi)容

（一）、轉(zhuǎn)變觀念、理念創(chuàng)新

德育，從根本上說(shuō)就是育人。傳統(tǒng)的德育往往是見(jiàn)事不見(jiàn)人，或者是沒(méi)有充分考慮到人的獨(dú)立個(gè)性和內(nèi)在需求等因素，站在居高臨下的位置，進(jìn)行呆板的說(shuō)教。過(guò)于凝重、過(guò)于規(guī)范、又過(guò)于封閉，缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育?，F(xiàn)代的德育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。中學(xué)德育創(chuàng)新，首先要確定“以人為本”的德育理念，加強(qiáng)人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)和把握人的本性，遵循人的認(rèn)知規(guī)律，充分引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動(dòng)權(quán)，真正解決的精神激勵(lì)、靈魂塑造和品格提升問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)“通其情、達(dá)其理、導(dǎo)其行”的目的。

（二）、豐富內(nèi)涵、內(nèi)容創(chuàng)新

中學(xué)德育工作要有針對(duì)性，就必須適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)德育主要內(nèi)容進(jìn)行不斷地調(diào)整和充實(shí)。一是要把加強(qiáng)理想信念教育作為中學(xué)德育的核心內(nèi)容。通過(guò)加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)廣大中學(xué)生樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念。二是要加強(qiáng)思想教育。引導(dǎo)中學(xué)生了解唯物論與唯心論、無(wú)神論與有神論、科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限，增強(qiáng)識(shí)別和抵制唯心主義、封建迷信及各種偽科學(xué)的能力，使中學(xué)生成為學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、宣傳科學(xué)思想、傳播科學(xué)方法、弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要推進(jìn)力量。三是要加強(qiáng)法紀(jì)教育。引導(dǎo)中學(xué)生積極學(xué)習(xí)我國(guó)的法律法規(guī)，一方面要教育他們做一個(gè)懂法、守法的好公民，同時(shí)要樹(shù)立學(xué)法、用法的意識(shí)。當(dāng)遇到不法侵害時(shí)，要勇敢拿起法律武器，維護(hù)自己和他人合法權(quán)益，提高自我保護(hù)的意識(shí)和能力。四是要加強(qiáng)道德教育。一方面努力推行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，踐行“中學(xué)生德育”基本道德規(guī)范，著力培養(yǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的道德觀念;另一方面幫助中學(xué)生樹(shù)立生態(tài)倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理、生命倫理、經(jīng)濟(jì)倫理等符合時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展要求的道德品質(zhì)。五是要加強(qiáng)心理教育。通過(guò)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)，幫助他們克服由于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制強(qiáng)化，變化節(jié)奏加快，工作、學(xué)習(xí)、生活的緊張度增加帶來(lái)的心理壓力。增強(qiáng)心理承受力，形成良好的個(gè)性、健全的人格、健康的情感、樂(lè)觀的心態(tài)、

2堅(jiān)強(qiáng)的意志等。另外，隨著中國(guó)走向世界，誠(chéng)信意識(shí)、效率意識(shí)、合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等也需擴(kuò)充進(jìn)來(lái)。同時(shí)，還要將德育與智育的各個(gè)學(xué)科進(jìn)行整合，積極尋找最佳結(jié)合點(diǎn)，將“兩張皮”合為一體，使其良性互動(dòng)。

（三）、有機(jī)結(jié)合、機(jī)制創(chuàng)新

要實(shí)現(xiàn)德育機(jī)制創(chuàng)新，必須從以下幾個(gè)方面入手：1.創(chuàng)建高立意、近距離、低姿態(tài)的運(yùn)作機(jī)制。我們必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)思考、設(shè)計(jì)德育工作。這就是說(shuō)德育工作立意要高，但在實(shí)際操作中，我們決不能擺出高高在上的姿態(tài)，居高臨下、盛氣凌人，而是應(yīng)該把高立意與學(xué)生的需要和實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)新這種理論上“登高望遠(yuǎn)”、運(yùn)作上“拉近距離”的運(yùn)作機(jī)制，教育者放低姿態(tài)、淡化身份、平等交流，這種順應(yīng)德育改革的趨勢(shì)，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的德育方法，能夠消除學(xué)生的逆反心理，產(chǎn)生教育的親和力。2.創(chuàng)建他律與自律相結(jié)合的教育機(jī)制。自律是行為主體的自我約束，他律是外部力量對(duì)行為主體的監(jiān)督和約束。他律是被動(dòng)的，不可能面面俱到;自律是主動(dòng)的，可以使受教育者進(jìn)入較高層次。他律依賴于自律，通過(guò)自律發(fā)揮效用;自律以他律為先決條件，通過(guò)他律逐步養(yǎng)成。二者相輔相成，若使其有機(jī)結(jié)合，德育工作就更有力量。建立他律與自律相結(jié)合的教育機(jī)制。通過(guò)理論學(xué)習(xí)、榜樣引導(dǎo)、文化熏陶等途徑，對(duì)人施加影響(他律)，使人達(dá)到一定的思想境界，從而把人從個(gè)體的自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樽褚?guī)守紀(jì)的社會(huì)人，并逐步養(yǎng)成行為習(xí)慣，使其遵規(guī)守紀(jì)，自我約束成為下意識(shí)的、自然的反應(yīng)(自律)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的嚴(yán)格自律，人可以逐步達(dá)到慎獨(dú)的最高境界。這一機(jī)制的實(shí)踐意義是顯而易見(jiàn)的。3.建立精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)相結(jié)合的激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)是指激發(fā)人的行為的心理過(guò)程?，F(xiàn)代德育就是要通過(guò)創(chuàng)設(shè)人所需要的條件，激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，從而產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的特定行為。物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)兩種機(jī)制已被應(yīng)用于德育實(shí)踐。善用精神激勵(lì)，量力輔之以物質(zhì)激勵(lì)，這是巧用激勵(lì)機(jī)制的要點(diǎn)。創(chuàng)新，重在精神激勵(lì)機(jī)制的創(chuàng)新。關(guān)于精神激勵(lì)，人們一般在榮譽(yù)激勵(lì)方面有所嘗試，常見(jiàn)的是評(píng)優(yōu)表模，“特發(fā)此證以資鼓勵(lì)”。其實(shí)，精神激勵(lì)和情感激勵(lì)等，滿足人參與活動(dòng)、參與管理的愿望，實(shí)際上就是滿足其自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要(不讓其參與，會(huì)被認(rèn)為是懲罰)，這是參與激勵(lì);設(shè)法將人安排在適當(dāng)?shù)膶I(yè)(或崗位)，讓其具有學(xué)習(xí)(或工作)的興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)(或工作)成效，快樂(lè)學(xué)習(xí)(工作)或享受學(xué)習(xí)(工作)，給人一種自我實(shí)現(xiàn)感，這就是學(xué)習(xí)(或工作)激勵(lì);設(shè)定集體發(fā)展目標(biāo)和個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，使人感到每一步努力都有一個(gè)誘人的目標(biāo)在牽引，這就是目標(biāo)激勵(lì);設(shè)法進(jìn)行情感溝通，使人被真情打動(dòng)，可以激發(fā)出極大的熱情，這就是情感激勵(lì)。構(gòu)建各種激勵(lì)方式有機(jī)結(jié)合的機(jī)制，必能最大限度地激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性，這已被工作實(shí)踐所證實(shí)。4.建立教育與管理互補(bǔ)的制約機(jī)制。從某種意義上說(shuō)，動(dòng)之以情，曉之以理的教育，可以看成是一項(xiàng)“軟工程”，而依據(jù)規(guī)章制度進(jìn)行的管理，則可以看成是一項(xiàng)“硬工程”。實(shí)現(xiàn)兩者之間的一種動(dòng)態(tài)互補(bǔ)，把教育的要求體現(xiàn)到各項(xiàng)管理中，無(wú)疑將大大提高教育的覆蓋面和成功率，使教育在更廣大的空間中顯示威力。同時(shí)，也使管理工作更見(jiàn)成效。當(dāng)我們把德育原則融于科學(xué)有效的管理之中，堵住了每一個(gè)可能出現(xiàn)的漏洞，消滅了每一個(gè)可能存在的盲區(qū)，我們所建立的制約機(jī)制也就完備了。

（四）、德育途徑和方法的創(chuàng)新

德育途徑一般有以下幾個(gè)方面：即大型活動(dòng)、黨團(tuán)活動(dòng)、主題班會(huì)、課堂教學(xué)滲透、心理咨詢(個(gè)別教育)、社會(huì)實(shí)踐、多種媒體的宣傳(廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò))等。其創(chuàng)新的重點(diǎn)在于心理咨詢、社會(huì)實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)德育等。1.心理咨詢。即個(gè)別教育。作為一項(xiàng)專業(yè)事業(yè)，在幫助、指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾與沖突，增強(qiáng)對(duì)挫折的忍受力，開(kāi)發(fā)與發(fā)掘?qū)W生自身潛能，更好地適應(yīng)環(huán)境，加速人格成熟等方面有特殊作用。因此，心理咨詢應(yīng)成為中學(xué)德育工作的一條重要途徑。2.社會(huì)實(shí)踐。面對(duì)日益開(kāi)放的社會(huì)，中學(xué)德育必須具有整體性和開(kāi)放性，構(gòu)建一個(gè)多層次，著重參與及角色預(yù)演的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體系，即必須面向世界，與家庭和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)。首先學(xué)校應(yīng)與家庭雙管齊下。學(xué)校與家庭要加強(qiáng)聯(lián)系和溝通，互相配合，提高德育的實(shí)效;其次，學(xué)校與社會(huì)要共同參與。要建立包括黨團(tuán)隊(duì)組織、社會(huì)德育基地、企事業(yè)單位、社區(qū)組織，關(guān)心下一代協(xié)會(huì)等在內(nèi)的一個(gè)德育大網(wǎng)絡(luò)，形成德育合力，共同完成德育任務(wù)。3.網(wǎng)絡(luò)德育?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使社會(huì)所有領(lǐng)域的面貌都發(fā)生了深刻變化，它對(duì)德育工作形成很大沖擊，這是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)重要陣地，我們要主動(dòng)去占領(lǐng)。要辦好德育網(wǎng)站，做到網(wǎng)上網(wǎng)下對(duì)接;德育教師要學(xué)會(huì)網(wǎng)上聊天，做到網(wǎng)上網(wǎng)下“兩棲”全能。揚(yáng)長(zhǎng)避短，使網(wǎng)絡(luò)這一利器為我所用。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性，彌補(bǔ)德育信息量的不足;利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播的便捷性，增強(qiáng)德育活動(dòng)的實(shí)效性;利用電腦虛擬化技術(shù)模擬生活中的德育情境，使學(xué)生在一種仿真的、獨(dú)特的德育環(huán)境中，開(kāi)展道德實(shí)踐，感悟道德力量，既有強(qiáng)烈的娛樂(lè)性，又有相對(duì)的真實(shí)性。運(yùn)用這一

3特點(diǎn)，教師可針對(duì)某一德育主題，設(shè)計(jì)虛擬校園、社區(qū)、家庭，讓學(xué)生進(jìn)入其中活動(dòng)。如“毒品的危害”、“青少年能否早戀”、“道德警戒線”、“知法守法”、“正確對(duì)待金錢(qián)”等無(wú)法在生活中嘗試的問(wèn)題，都可以通過(guò)仿真實(shí)驗(yàn)使學(xué)生“身臨其境”，設(shè)身處地感受某些做人的道理。這樣，傳統(tǒng)的、常規(guī)的教育方法解決不了的問(wèn)題，在網(wǎng)絡(luò)中都能夠得以解決。

另外，隨著中國(guó)走向世界，誠(chéng)信意識(shí)、效率意識(shí)、合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等也需擴(kuò)充進(jìn)來(lái)。同時(shí)，還要將德育與智育的各個(gè)學(xué)科進(jìn)行整合，積極尋找最佳結(jié)合點(diǎn)，將“兩張皮”合為一體，使其良性互動(dòng)。

六、調(diào)查方法

（一）文獻(xiàn)研究法：在課題研究過(guò)程中，隨時(shí)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的頭腦。如全實(shí)習(xí)隊(duì)一起學(xué)習(xí)了《德育的原理》、《現(xiàn)代學(xué)校德育的有效方法與途徑》等德育材料。

（二）抽樣調(diào)查法：在研究過(guò)程中，適時(shí)進(jìn)行各種抽樣調(diào)查，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行綜合、提析、歸納等。

（三）個(gè)案分析法。與各級(jí)組德育干部進(jìn)行交流，搜集了解本年級(jí)以及高二年級(jí)的德育工作現(xiàn)狀和成功失敗的德育案例，得出有實(shí)效性和針對(duì)性的德育創(chuàng)新方法。

（四）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：隨時(shí)將研究過(guò)程中產(chǎn)生的德育現(xiàn)象進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)歸納，并結(jié)合教育學(xué)和心理學(xué)及有關(guān)理論，探索具有針對(duì)性和實(shí)效性的德育創(chuàng)新方法。

問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析

（一）、高一學(xué)生面臨的問(wèn)題問(wèn)題

同學(xué)們往往對(duì)新的學(xué)校和新的學(xué)習(xí)生活抱有很高的期望，大家在學(xué)習(xí)上信心十足，但隨著教育教學(xué)的逐步深入，部分同學(xué)開(kāi)始對(duì)老師的講課不適應(yīng)了，對(duì)學(xué)校的管理也不適應(yīng)了，學(xué)習(xí)成績(jī)一次不如一次，初中時(shí)那種優(yōu)越感沒(méi)了，甚至產(chǎn)生了自卑心理。由于沒(méi)有及時(shí)地調(diào)整，學(xué)習(xí)受到了很大的影響。

1、知識(shí)量大，分析性強(qiáng)。

2、綜合性強(qiáng)，各學(xué)科互相影響，聯(lián)系性大。

3、學(xué)習(xí)能力要求高。

(二)、學(xué)生面臨的養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的問(wèn)題

進(jìn)入高中階段要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，習(xí)慣學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，這樣才能進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳境界，達(dá)到最佳效果。

(三)、學(xué)生心理調(diào)整面臨的問(wèn)題

1、學(xué)習(xí)帶來(lái)的心理壓力增大，遭受挫折承受力差。

2、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系不協(xié)調(diào)所產(chǎn)生的不良心理。

七、對(duì)調(diào)查課題的反思

（一）、課題的研究激發(fā)了教師參與的熱情，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性獲得可持續(xù)等方面取得了可喜的成效，但也有存在有一些問(wèn)題。一是教學(xué)行為轉(zhuǎn)變并不十分到位，有的教師雖然掌握了一些教育教學(xué)理念，但在真正教育教學(xué)中還是跳不出傳統(tǒng)教育教學(xué)的陰影，轉(zhuǎn)不過(guò)這個(gè)彎，“穿新鞋、走老路”；二是課題組成員大多是班主任和年級(jí)組長(zhǎng)，平時(shí)的工作很多，研究課題教師要花費(fèi)大量的時(shí)間、精力，這與教師平時(shí)的滿負(fù)荷工作產(chǎn)生了一些矛盾，一些老師在需要成果的時(shí)候才來(lái)研究自己的課題，因此也給課題研究帶來(lái)了一定的影響；三是課題的有關(guān)研究?jī)?nèi)容的提出尚不作更深層次的研究，如學(xué)科滲透德育的研究等暫時(shí)處于一種初步探索階段，很難形成一系列完善的模式體系等等。課題太大，主持人能力有限，力不從心，不能面面俱到，只能以個(gè)別學(xué)科（文科）為重點(diǎn)，調(diào)查效果打了折扣。

（二）、下一步計(jì)劃我們將繼續(xù)在課題組的領(lǐng)導(dǎo)下，在分管領(lǐng)導(dǎo)和課題組骨干的帶動(dòng)下，定期活動(dòng)，以活動(dòng)推動(dòng)課題的發(fā)展。加強(qiáng)軟硬件建設(shè)，為課題研究提升平臺(tái)，學(xué)校將繼續(xù)加強(qiáng)軟硬件建設(shè)的投入，創(chuàng)造信息化環(huán)境，營(yíng)造信息化氛圍，為師生實(shí)驗(yàn)研究創(chuàng)造良好條件，使課題的深入研究得到保障。今后的工作我們更是任重而道遠(yuǎn)，在研究過(guò)程中我們將沿著有新意，講科學(xué)的思路繼續(xù)將此課題的研究成果和研究精神延續(xù)在我們工作實(shí)踐中，以全新的理念，積極的態(tài)度做好結(jié)題工作。實(shí)事求是，富有新意地撰寫(xiě)工作報(bào)告，研究報(bào)告。為結(jié)題交上一份滿意的答卷，也為繼續(xù)推進(jìn)學(xué)校的現(xiàn)代教育工作作出貢獻(xiàn)。

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