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構(gòu)建民族民間文化保護的新格局

民族民間傳統(tǒng)文化保護工作調(diào)查報告

**區(qū)是**的中心城區(qū)之一，集中體現(xiàn)著首都政治、文化中心的特點。轄區(qū)內(nèi)有深厚的歷史文化底蘊和豐富的民族民間傳統(tǒng)文化資源。全區(qū)匯集了以故宮、太廟、社稷壇和地壇為代表的皇室文化，以雍和宮為代表的佛教密宗文化，以國子監(jiān)為代表的國學(xué)文化，以孔廟為代表的儒家文化，以古觀象臺為代表的天文文化，以皇史宬為代表的檔案文化。民族民間傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。因此，在一個文化底蘊深厚、文化氛圍濃郁的首都中心城區(qū)，做好民族民間傳統(tǒng)文化的保護，既是發(fā)展區(qū)域文化、實現(xiàn)文化強區(qū)的客觀要求，也是傳承和弘揚民族文化、打造首都文化品牌的重要舉措。

為了加強對民族民間傳統(tǒng)文化的保護,挖掘、繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，鞏固和發(fā)展先進文化，我們以轄區(qū)內(nèi)10個街道為基本單位，通過問卷、座談、走訪、查閱歷史資料等形式，對民族民間傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展的現(xiàn)狀進行了普查，并參照《中華人民共和國民族民間傳統(tǒng)文化保護法》（草稿）及文化部、**市關(guān)于做好民族民間文化保護工程的有關(guān)精神，結(jié)合**區(qū)實際，對**區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展進行了分析和論述?，F(xiàn)將情況報告如下：

一、**區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化的歷史沿革、現(xiàn)狀及保護工作

（一）**區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化的歷史沿革及特點

**是一個具有悠久歷史傳統(tǒng)的文明古都。至2004年，建城3049年，建都851年，形成了獨具特色的**文化。**區(qū)民間傳統(tǒng)文化的發(fā)展，深受周邊環(huán)境和特殊地理位置的影響，由此而形成的民間傳統(tǒng)文化有如下特點：

一是民間傳統(tǒng)文化（工藝）多與宮廷文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，凸顯皇城文化的特征。由于**區(qū)獨特的地理位置，決定了歷史上**區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化的特殊性。**區(qū)處于元、明、清三代都城的中心區(qū)域，皇宮在**，王府、官家、巨賈也大多在**，素有“東貴西富”之說，居民的組成和審美情趣與皇家有密切關(guān)系，因此，**區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化受皇家文化影響較大。這一點在民間文學(xué)、民間手工藝、民間說唱、民間建筑等方面尤為突出。**區(qū)民間文學(xué)的題材十分廣泛，如傳說、故事、神話、歌謠等口頭文學(xué)，都有十分鮮明的地域特色。在思想內(nèi)容上，它們一面與封建宮廷、歷史人物緊密結(jié)合，在生動的藝術(shù)形象里，反映出封建宮室的內(nèi)幕；一面與名勝古跡、街道胡同、橋梁及生活風(fēng)俗緊密結(jié)合，寓褒貶于其中。在歷史、民俗、文化和藝術(shù)方面，都具有珍貴的價值。民間說唱中的八角鼓、什不閑——蓮花落、吉祥話、單弦、岔曲都深受宮廷影響，有很多是皇族子弟編唱而傳播開的。還有很多民間文化藝術(shù)曾經(jīng)為皇家貴族服務(wù)，如民間手工藝中的“葡萄?！辈ＡТ抵乒に囋玫酱褥笥n，故宮至今還收藏有“葡萄?！本闹谱鞒龅囊患芷咸押鸵患芎J。

二是民間文化活動多以廟市和繁華地區(qū)為依托，呈現(xiàn)自然發(fā)展的狀態(tài)。民間文化是中國傳統(tǒng)文化的自然形態(tài)。從產(chǎn)生和發(fā)展上，自然萌生，發(fā)育成長，在本質(zhì)上是民眾的內(nèi)心渴望。從審美特征上，民間文化藝術(shù)具有生活之美、質(zhì)樸之美。從存在形式上，民間文化在民眾的日常生活中是一種波瀾不驚的存在狀態(tài)，民眾的審美意識（包括民間藝人的制作）處于一種較為被動的狀態(tài)。民俗節(jié)慶就是民間文化藝術(shù)的激勵機制和高潮時刻，是民間文化藝術(shù)生長的催化劑。

**區(qū)傳統(tǒng)民俗文化活動的歷史源遠流長，早在明永樂帝遷京后，燈市口就成為京城兩大廟市之一，距今已有500余年歷史。隆福寺建于明景泰三年，一直是明、清兩代朝廷的“香火院”。清乾隆九年（1744年）隆福寺廟會逐漸興起。在廟會上有不少小戲班子、雜耍班子在此賣藝。風(fēng)靡一時的相聲演員“小蘑菇”和京劇清唱演員“大妖怪”都曾在此獻藝。明末清初的民間藝術(shù)，如雜耍、評書、花會、雜技、皮影等也較繁榮。昔日的隆福寺街，是與琉璃廠齊名的古文化街，除了文物古玩外，令人稱著的就是書市了。隆福寺街是明末至民國時期**著名書肆集中地。

老**有這樣的民諺：“東

四、西單、鼓樓前”。指的是清末民初這些地方是**當(dāng)時最繁華的商業(yè)區(qū)，其中，東四和鼓樓即東四牌樓、地安門一帶，都位于**區(qū)境內(nèi)。地安門一帶的鐘鼓樓最早建于元代，是古代司時的中心，是傳遞時間的使者，啟閉城門的信號，鐘鼓象征著統(tǒng)治階級的意識和封建皇帝權(quán)力的絕對威嚴(yán)，同時也體現(xiàn)了多民族文化的融合及政治文化上的大一統(tǒng)思想。鐘鼓之聲也就成為了封建社會統(tǒng)一人們意識，規(guī)范人們行為的施教準(zhǔn)則象征。1925年，鼓樓成為京兆通俗教育館，此后一直是民眾教育和群眾文化活動的場館。鐘鼓樓下則是民眾的樂園。民間藝人在鐘鼓樓之間的茶館中表演評書、拉洋片、相聲、雜耍、戲曲等各類民間藝術(shù)，早年寶

三、大狗熊等都曾在這里表演，相聲大師侯寶林幼年一度生活在茶社，12歲赴天橋?qū)W藝，后又曾回到這里從藝。

在東四牌樓下的大茶館里，**派的**皮影就像連續(xù)劇一樣，一演就是一兩個月。并成為**影戲的主流。書茶館以演述評書為主。**是評書的發(fā)源地。老**說書的就怕東華門、地安門，因為東華門外東悅軒和后門外一溜胡同同和軒（后改廣慶軒），從布置、裝修是十足的**書館，而且兩處書客都極有欣賞水平。**內(nèi)城的瞽人的三處聚會地都在**：大佛寺“公益堂”、乃茲府路南三皇廟內(nèi)的“務(wù)本

作用。

在民間器樂方面，智化寺音樂從明代宮中流傳至今，是被譽為“中國古音樂活化石”的京音樂，現(xiàn)正申請**市民族民間傳統(tǒng)文化保護項目工作。前不久，區(qū)委副書記楊藝文同志帶領(lǐng)有關(guān)部門就智化寺音樂的傳承與發(fā)展進行了調(diào)研，并提出具體要求。2004年，在轄區(qū)藝術(shù)節(jié)期間，積極吸納智化寺音樂參加演出，以提升和推進其傳承與發(fā)展?；钴S在安定門地區(qū)的民樂隊對弘揚民族文化、豐富群眾的文化生活也起到積極的作用。1990年除夕之夜，沉睡了66年的永樂報時銅鐘被重新敲響；2001年12月31日，沉寂了78年的“報時鼓”和“24節(jié)令鼓”，也被重新敲響。此舉使傳統(tǒng)的鐘鼓時令文化得以恢復(fù)和展示，受到廣大市民的好評和積極參與。

在民間說唱方面，**區(qū)注重利用各種曲藝形式，創(chuàng)作反映時代風(fēng)貌的作品，相繼創(chuàng)作演出的曲藝演唱《金街王府井》、京韻大鼓《八年一夢奧運情》，在第11屆群星獎曲藝評獎中獲得優(yōu)秀獎。此外，還創(chuàng)作了西河大鼓《北新橋鎮(zhèn)孽龍》，群口快板《平安大街拆遷情》，相聲《當(dāng)心》、《溺愛是害》，牌子曲聯(lián)唱《北新橋的傳說》等經(jīng)典節(jié)目。在**區(qū)景山街道的景東社區(qū)，有一個遠近聞名的老年樂呵隊，他們以自編自演京東大鼓、天津快板為主要活動內(nèi)容，80多名隊員每天早晨在景山后山活動，成了公園的一景。

在保護和弘揚民族傳統(tǒng)文化方面，特別值得提出的是于2003年10月推出的“周末相聲俱樂部”。在**市文化局和**區(qū)委、區(qū)政府的支持和關(guān)懷下，由**區(qū)文化館和**市曲藝家協(xié)會聯(lián)合舉辦的“周末相聲俱樂部”，每周六晚都要在文化館劇場進行專場演出，馬季先生親自為“周末相聲俱樂部”提了字。參加演出的人員，既有蘇文茂、趙世忠、侯耀文、李金斗等相聲界前輩名家，又有楊議、賈倫、宋德全、甄齊等年輕新秀。此外，還有其他民間傳統(tǒng)曲藝形式的演出，其中，作為唯一傳人的牛骨數(shù)來寶演員孟新已成為相聲俱樂部的骨干，對弘揚和傳承民族文化做出積極貢獻。周末相聲俱樂部的推出，既為曲藝（相聲）演員搭建了一個貼近實際、貼近生活、貼近群眾的平臺，又為弘揚民族傳統(tǒng)文化、滿足廣大群眾的文化需求提供了很好的場所。演員們的精彩表演吸引了京城甚至外埠的眾多相聲愛好者，演出場場爆滿，門票供不應(yīng)求。這項活動還得到了市委宣傳部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和京城媒體的廣泛關(guān)注。為了進一步發(fā)展和弘揚相聲這種傳統(tǒng)曲藝形式，還開設(shè)（舉辦）了相聲欣賞、相聲創(chuàng)作、相聲點評及相聲沙龍等講座和交流活動。

在民間戲曲方面，文化館京劇名家票友俱樂部每周舉辦彩唱、清唱，已堅持了近10年。在街道社區(qū)也活躍著大大小小的京劇隊。皮影戲在**區(qū)也頗具特色，中國皮影網(wǎng)站就是交道口街道的居民開辦的。2003年，由交道口街道選送的皮影戲《生命因你而精彩》獲“第十一屆中國人口文化獎”銀獎（此活動由文化部、國家廣電局、國家計生委等七部門共同舉辦）。為了展現(xiàn)皮影藝術(shù)的獨特風(fēng)采，**區(qū)文化館在2004年新春游樂會期間，舉辦了皮影戲表演活動。**皮影戲藝術(shù)家路聯(lián)達和弟子們表演了寓言故事《東郭先生與狼》、《龜與鶴》、《鷸蚌相爭》，以及反映新**新奧運的《小猴子學(xué)外語》，反映保護動物的《熊貓咪咪》，反映民間藝術(shù)的節(jié)目《耍獅子》、《走高蹺》、《耍中幡》等，由于在表演時觀眾可以到后臺觀摩，表演結(jié)束后又可一試身手，現(xiàn)場互動效果好，寓教于樂，吸引了許多不同年齡的觀眾。

在民間游戲娛樂方面，老**特色的游戲娛樂在**區(qū)也具有普遍性，特別是在每年一度的文化館新春游樂會上深受廣大群眾的歡迎和喜愛。其中，兒童游戲，包括跳房子、跳皮筋、踢毽子、推鐵環(huán)、抓羊拐、抓子兒、七巧扳、九連環(huán)、放風(fēng)箏、老鷹捉小雞、抽陀螺、過家家、數(shù)手指等。成人游戲，包括市民階層的游戲娛樂，如斗蟋蟀、踢球、棋藝、紙牌、拔河等，以及表演性的雜耍娛樂，如冰嬉、射箭、車技、戲法、跳劍、飛刀等。

（二）**區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

目前，**區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化的主要種類，以民間傳統(tǒng)工藝、民間傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗類為主。由于**作為首都的地理優(yōu)勢，人員匯聚全國各地，導(dǎo)致文化的多元化發(fā)展，對民族民間傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著深厚的影響。如民間工藝美術(shù)方面，既有精神至上與美化生活的品類——剪紙、織繡、玻璃畫、帛雕、烙畫、布貼畫、內(nèi)畫壺、絹人等，又有享樂人生與寓教于樂的品類——面塑、玩具、皮影、臉譜等。民族民間傳統(tǒng)文化具有民族性和地方性的特征，體現(xiàn)出不同地方、不同民族的風(fēng)俗民情和審美趣味。由于**區(qū)特有的歷史環(huán)境和人文風(fēng)貌，民族民間傳統(tǒng)文化的藝術(shù)品位及審美價值較高。如：繪畫精美的鼻煙壺、工藝精細的帛雕、造型各異的風(fēng)箏、細微入畫的絹人等都是品位和價值極高的民間手工藝制品，特別是安定門轄區(qū)內(nèi)馮桂唐的玻璃畫在故宮今有收藏。

從調(diào)查情況看，全區(qū)民間傳統(tǒng)文化種類包括口述文學(xué)、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝制作技藝、民俗和原始資料及實物等5大類別，共42項。其中，口述文學(xué)類包括民間故事或民間傳說、歌謠諺語、歇后語、詩詞、俗語7項（現(xiàn)已搜集整理民間故事或民間傳說135篇、歌謠諺語620篇、歇后語550篇、詩詞60首、俗語4800條、民間風(fēng)俗30篇、地方風(fēng)物志19篇），占16.67%；傳統(tǒng)民間藝術(shù)類包括音樂、舞蹈、戲劇戲曲、曲藝、雜技、皮影6項，占14.29%；傳統(tǒng)工藝制作技藝類包括風(fēng)箏、拼貼畫、烙畫、臉譜、玻璃畫、沙畫、編織、刺繡、老**玩

”、“四轉(zhuǎn)變”，逐步構(gòu)建起傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展的格局，進一步促進文化的繁榮與發(fā)展。

“兩推動”：通過民族民間傳統(tǒng)文化保護工作，有力地推動和促進**區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，有力地推動和促進**區(qū)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。

“三統(tǒng)一”：一是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有機地統(tǒng)一起來。二是政府及文化事業(yè)機構(gòu)管理與協(xié)會組織管理有機地統(tǒng)一起來。三是個體性作坊性的傳承、經(jīng)營與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有機地統(tǒng)一起來。

“四轉(zhuǎn)變”： 一是民間工藝的交流由區(qū)域化向國際化方向轉(zhuǎn)變。隨著對外開放的程度不斷加大，特別是中國加入WTO之后，中國傳統(tǒng)民間工藝與世界各民族文化之間的交流合作急需進一步擴大。以民間文化交流為紐帶，帶動經(jīng)濟、政治全面發(fā)展的對外交往方式收到良好效果。二是從單純活動型向系統(tǒng)管理型轉(zhuǎn)變。民族民間傳統(tǒng)文化工作是政府文化部門和事業(yè)機構(gòu)的一項工作職責(zé)，應(yīng)逐步從單純組織活動向系統(tǒng)管理轉(zhuǎn)變，特別要盡快建立基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，制定具體管理辦法。三是從分散式無人管理向集中的統(tǒng)一管理轉(zhuǎn)變。全區(qū)有一個組織工作系統(tǒng)，成立保護領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)保護協(xié)會，責(zé)任落實，規(guī)范管理，真正推進。將管理工作納入各級文化部門職能，切實落實到位。四是從以活動而保護向以保護傳承而活動方向轉(zhuǎn)變。建立長效保護機制，形成常態(tài)管理模式，取得長期工作效果。要對有一定社會文化價值的民間文化藝術(shù)形式應(yīng)及時納入搜集、整理范圍，加以保護、搶救、改造，使其藝術(shù)特色得以保留并健康發(fā)展。

（二）進一步加強民族民間傳統(tǒng)文化保護的工作方向和具體措施

首先，進一步健全和完善相關(guān)法律法規(guī)政策，制定民族民間傳統(tǒng)文化保護的總體規(guī)劃。加強民族民間傳統(tǒng)文化保護的立法工作，明確民族民間傳統(tǒng)文化保護的法律地位。根據(jù)瀕危程度和歷史文化價值，進行分級保護、合理開發(fā)。同時，發(fā)揮各級文化行政和文化事業(yè)單位的作用，組織專門力量，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)轄區(qū)的功能、定位和發(fā)展規(guī)劃，從民族民間傳統(tǒng)文化保護的全局出發(fā)，結(jié)合“新**、新奧運”戰(zhàn)略目標(biāo)，對民族民間傳統(tǒng)文化資源充分研究，深入挖掘，有效保護，增強民族民間傳統(tǒng)文化保護的科學(xué)性、系統(tǒng)性、前瞻性。

其次，進一步改革民族民間傳統(tǒng)文化管理體制，建立一套保護、傳承的有效機制。

做到保護與管理相結(jié)合，在健全管理制度、加強管理隊伍建設(shè)，提高管理人員素質(zhì)上下工夫。政府應(yīng)逐步實現(xiàn)“辦文化”向“管文化”轉(zhuǎn)變。要加大對管理人員和專業(yè)人員的培養(yǎng)力度。對民族民間傳統(tǒng)文化的保護，應(yīng)努力形成科學(xué)規(guī)范的管理體制和良好高效的運營機制。要加強分類、分級管理。對消費性的民間文化藝術(shù)，政府應(yīng)遵照市場規(guī)律要求，依法管理，規(guī)范運營，使其達到社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。

加強領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，努力構(gòu)筑“大文化”的工作格局。民族民間傳統(tǒng)文化保護是一項長期的、基礎(chǔ)性的工作，需要加強領(lǐng)導(dǎo)，提高認識，統(tǒng)籌安排，特別需要各方面的協(xié)調(diào)配合。一是各級文化行政管理部門加強宏觀指導(dǎo)，搭建層級保護網(wǎng)絡(luò)，健全協(xié)會組織，將保護責(zé)任落實在基層社區(qū)。二是要加強文化部門內(nèi)部的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，在領(lǐng)導(dǎo)分工、部門職責(zé)上，積極探索“大文化”的管理體制，逐步形成科學(xué)的保護運行機制，實現(xiàn)文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動效應(yīng)，實現(xiàn)保護與發(fā)展的良性循環(huán)。三是加強與**市及其它區(qū)縣有關(guān)部門、行業(yè)的聯(lián)系。科學(xué)管理，實現(xiàn)資源共享，更好地發(fā)展民族民間傳統(tǒng)文化。

充分發(fā)揮文化行政管理部門的作用，實現(xiàn)文化行政和文化政策的職能轉(zhuǎn)換，將民族民間傳統(tǒng)文化保護工作納入實際工作的總體考核體系。加速轉(zhuǎn)換職能，并謙虛地學(xué)習(xí)和接受那些來自海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的涉及文化及其保護的理念和先行經(jīng)驗。借助專業(yè)協(xié)會和專家力量，加大調(diào)查、普及、宣傳力度，形成良好的社會文化氛圍，使保護工作成為市民自覺的行動，成為文化部門一項長期性的工作，使民族民間傳統(tǒng)文化得到有效的保護。特別是各級文化行政管理部門要將搜集、整理工作納入日常工作之中，根據(jù)遺產(chǎn)的不同等級，有計劃、有步驟地進行。在搜集整理中應(yīng)堅持全面搜集、忠實記錄、準(zhǔn)確翻譯、慎重整理這四個原則。

建立扶持和激勵機制。一是各級政府應(yīng)在挖掘、搜集、整理、研究上投入必要的經(jīng)費進行搶救性保護。應(yīng)采取有效的補助、扶持措施，保護好民族民間傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀項目、絕技、大師和名作，挖掘培養(yǎng)傳承人。如對確立了師徒傳承關(guān)系的給予一定的津貼補助，二是政府對民族民間傳統(tǒng)文化生產(chǎn)、經(jīng)營單位和個人給予必要的政策傾斜。對優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)作、研究、傳播人員在生產(chǎn)、經(jīng)營、職稱評定等方面給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜等。三是運用市場機制，拓寬投資渠道，建立科學(xué)的籌資機制，大力提倡社會投資辦文化。采取政府主導(dǎo)，社會參與，統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施，創(chuàng)建民族民間傳統(tǒng)文化保護基金會，積極吸引國內(nèi)外企業(yè)、機構(gòu)和人士的資助。中央、地方政府的文化部門、各地方自治實體、民間社團、企業(yè)、法人財團、博物館等事業(yè)單位、基層社區(qū)和有關(guān)的個人等，都應(yīng)該發(fā)揮積極的作用。

第三，做好宣傳教育工作，開展豐富多彩的民間傳統(tǒng)文化活動。一是積極搭建民族民間傳統(tǒng)文化的宣傳、交流平臺，讓國內(nèi)外更多的人知道和喜歡中華民族民間傳統(tǒng)文化。二是加強民族民間傳統(tǒng)文化的教育，讓民族民間傳統(tǒng)文化后

繼有人。民族民間傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)民族精神的重要載體。一方面，把民族民間傳統(tǒng)文化引入正規(guī)學(xué)校教育，是年輕一代認識、了解和欣賞民間藝術(shù)美感，維系民族感情、延續(xù)民族信念、參與傳統(tǒng)文化保護的重要途徑和長效措施。要逐步開設(shè)民間文學(xué)、民間手工、民俗表演等課程，使其成為學(xué)生素質(zhì)教育和特長考核的一個重要內(nèi)容，滲透到教學(xué)活動、課外活動之中。另一方面，利用文化館、文化站、文化室等文化場所，開展民族民間傳統(tǒng)文化知識講座、培訓(xùn)和鑒賞活動，在全社會特別是在離退休人員和下崗職工中進行普及和推廣。三是充分挖掘民族民間傳統(tǒng)文化的潛力，廣泛開展群眾文化活動。在傳統(tǒng)民俗、節(jié)日慶典以及國內(nèi)國際文化交流等文化活動中，充分整合、利用**區(qū)現(xiàn)有民族民間傳統(tǒng)文化資源，努力恢復(fù)和開展有價值的活動。如在鐘鼓樓等文物景點、文博系統(tǒng)的博物館、東四奧林匹克社區(qū)及傳統(tǒng)四合院保護區(qū)開展有特色的群眾文化活動，力爭在2008年**舉辦奧運會期間，使之成為外國朋友了解京城絕活和百姓生活，弘揚民族民間優(yōu)秀文化的一個窗口。

第四，保護民族民間傳統(tǒng)文化的多樣性與爭創(chuàng)品牌。文化是一個民族的“身份證”、“護照”，也是該民族對人類的貢獻。保護民族民間傳統(tǒng)文化的多樣性，促進其共同發(fā)展，是一個共同的課題和歷史的任務(wù)。應(yīng)保持民族特色、地方特色，避免千篇一律。品牌包括民族民間傳統(tǒng)文化項目品牌和文化活動品牌。對有價值的民族民間傳統(tǒng)文化項目在保護的同時，開發(fā)其歷史文化價值，創(chuàng)造條件，使其成為**區(qū)甚至**市和全國的一個品牌。如天津楊柳青年畫、石家大院、山西喬家大院等，都可說是民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一個品牌。而山東濰坊風(fēng)箏節(jié)、甘肅環(huán)縣皮影節(jié)可以說是民族民間傳統(tǒng)文化活動的品牌。**區(qū)應(yīng)在打造地壇廟會、文化館新春游樂會及相聲俱樂部等文化品牌的同時，進一步挖掘特色鮮明的文化藝術(shù)形式，推出適當(dāng)?shù)奈幕顒?、文化宣傳、文化旅游的項目，促進品牌的形成，創(chuàng)造出更多的民族民間文化傳播場所。

第五，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，促進消費。應(yīng)以培育品牌為基礎(chǔ)，向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，集中與分散相結(jié)合，與歷史文化保護區(qū)及旅游景點相結(jié)合，促進民族民間文化藝術(shù)消費。一是整合資源，產(chǎn)銷結(jié)合，定點（門店式）展賣。通過搭建協(xié)會網(wǎng)絡(luò)，集中藝人和產(chǎn)品，以門店為依托，形成網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營。二是整合資源，廠店合一，集中展賣。全面提高民間傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的市場化程度，形成規(guī)模效應(yīng)。三是根據(jù)**區(qū)實際，結(jié)合“新**、新奧運”和文化強區(qū)，探索差異化發(fā)展之路，打造品牌項目。如：以具有永恒美感的四合院為依托，開發(fā)項目，用胡同、四合院、民族民間優(yōu)秀文化營造出的獨具特色文化氛圍吸引中外游客。對表演性和審美價值較高的民間藝術(shù)項目，應(yīng)在各種文化活動中進行合理利用與開發(fā)。在手工藝生產(chǎn)中，避免盲目追求流水生產(chǎn)線和機械化，使工藝產(chǎn)品失去手工藝的特點。在適應(yīng)人民群眾生活需要的前提下，在造型、圖案的設(shè)計、原材料運用和制作技藝方面努力探索新領(lǐng)域。

[找文章到大☆秘☆書☆網(wǎng)-/www.xiexiebang.com-一站在手，寫作無憂！]根據(jù)**區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r，為了進一步加強民族民間文化的保護，積極宣傳和發(fā)展先進文化，弘揚民族文化，凝聚民族精神，同時合理開發(fā)和利用民族民間文化資源，**區(qū)文化委員會2004年已經(jīng)向**市申報了民間工藝保護項目，即**區(qū)保護民族民間傳統(tǒng)文化暨實施民族民間工藝“三個一”工程及精品創(chuàng)新工程。并將在今后長期開展此項工作。實施民間傳統(tǒng)工藝“三個一”工程。即：寫一篇反映**區(qū)民間傳統(tǒng)工藝現(xiàn)狀及傳承與發(fā)展情況的調(diào)研報告，出一本展現(xiàn)各類民間傳統(tǒng)工藝文化內(nèi)涵、歷史沿革、加工制作等方面的中英文書籍，制一部反映民間傳統(tǒng)工藝經(jīng)典薈萃的專題片。其目的是：挖掘一批傳統(tǒng)民間工藝項目，創(chuàng)新一批傳統(tǒng)民間工藝作品，培養(yǎng)一批精通傳統(tǒng)民間工藝的人才，同時，不斷總結(jié)傳統(tǒng)民間工藝保護與利用的經(jīng)驗，制定有關(guān)辦法，為傳統(tǒng)民間工藝的傳承創(chuàng)造良好條件。