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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化調(diào)研報(bào)告

XX年8、9月間，我們對山西、河南、山東、河北、陜西五省的國學(xué)教育與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化情況做了調(diào)查，?？偟挠∠笫?，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重大戰(zhàn)略，得到全國人民的廣泛認(rèn)同和積極支持。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的\"國學(xué)熱\"正在蓬勃興起、方興未艾。

一、\"國學(xué)熱\"漸入佳境

在山西省，太原市除了有晉豪學(xué)府、北大總裁班，還有其他一些不定期的國學(xué)培訓(xùn)班60多個。令人高興的是，弘揚(yáng)國學(xué)\"從娃娃抓起\"的理念得到生動多樣的實(shí)踐，太原山西國學(xué)教育基地、止謙家塾、北辰學(xué)校、大方國學(xué)教育培訓(xùn)學(xué)校、文瀛書院等都各有所長。這些國學(xué)學(xué)校都是民辦的幼兒園或師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這些民辦幼兒園的國學(xué)課程概括起來有：《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《唐詩三百首》等。對這些內(nèi)容，各校有不同的選擇和側(cè)重。

朔州市國學(xué)會創(chuàng)立\"每天一小時二軌親子共讀班\",到目前已復(fù)制了20多個這樣的班，參加誦讀的家庭已累計(jì)有XX多戶，間接參與的家庭有1萬多戶，能背論語的孩子有1千余人。

在河南鄭州，從XX年開始以\"傳統(tǒng)文化論壇\"的形式弘

揚(yáng)國學(xué)。鄭州二七區(qū)舉辦首屆傳統(tǒng)文化論壇時，有政商學(xué)各界代表1300多人參加。當(dāng)年9月，河南舉辦了由全國各地代表參加的六千人的國學(xué)論壇。在河南的18個地市中，千人以上國學(xué)論壇每年舉行近百場，每場3天以上；還有國學(xué)講壇、講堂，都是政府牽頭、企業(yè)家捐款、學(xué)界組織，是政商學(xué)結(jié)合。省里有國學(xué)文化促進(jìn)會，各市有分會，各縣有辦事處，保證國學(xué)的系統(tǒng)傳播，促進(jìn)國學(xué)進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)。

在山東曲阜市，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提出了建設(shè)以\"大愛之城、誠信之城、孝德之城、仁德之城\"為主要內(nèi)容的\"彬彬有禮道德城市\(zhòng)"目標(biāo)。全市已建成675所\"人人彬彬有禮\"教育學(xué)校，同時建立儒源儒家文化體驗(yàn)基地、全國企業(yè)家儒商文化培訓(xùn)基地、師德教育基地、政德教育基地。已舉辦各類培訓(xùn)兩千多場次，受眾達(dá)50萬人。市政府從財(cái)政列支500萬元專門設(shè)立了國學(xué)教育基金并引導(dǎo)社會資金投入，用于教育培訓(xùn)、典型表彰、教育設(shè)施完善等。曲阜最近出臺《關(guān)于深入推進(jìn)\"百姓儒學(xué)活動\"的實(shí)踐意見》，為每個村莊配備一名儒學(xué)講師，力爭形成\"村村講儒學(xué)，戶戶頌和風(fēng)\"的新氣象。

在陜西榆林市，民營企業(yè)家韓海燕于XX年在家鄉(xiāng)佳縣辦起了燕翼堂私塾，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)誦經(jīng)典。

在河北省石家莊市，我們考察了明德學(xué)校、長謙學(xué)堂等幾家私塾。

總的說，從中原五省的情況看，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱潮特別是\"國學(xué)熱\"正在興起。國學(xué)熱喚醒了民族文化特別是傳統(tǒng)道德的基因，使人們重新找到了安身立命的精神家園；凡是學(xué)習(xí)國學(xué)堅(jiān)持時間較長的，成年人思想有了轉(zhuǎn)變，德性有了提高，愛國、敬業(yè)、誠信、友善成了價值追求，工作態(tài)度趨向認(rèn)真負(fù)責(zé)；家庭、同事、社區(qū)內(nèi)關(guān)系趨向和諧，村風(fēng)村貌有了明顯改變；學(xué)國學(xué)的少年青年，初步懂得了做人的道理，學(xué)會文明禮貌地待人接物，提高了自己動手的生活能力。青少年國學(xué)教育促進(jìn)了家長學(xué)習(xí)國學(xué)，促進(jìn)了親子教育和師生教學(xué)相長，改變了家風(fēng)校區(qū)。特別是不少家長已認(rèn)識到\"為子孫計(jì)長遠(yuǎn)\"的道理，很注重對孩子的國學(xué)教育。實(shí)踐證明，中國傳統(tǒng)文化有鮮明的民族特色，中華文化積淀了中華民族最深層的精神追求，是使我們民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)；中華文化是我們民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；中國文化是中國特色社會主義扎根并茁壯成長的肥壤沃土。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國家和民族傳承和發(fā)展的根本，是國家之魂、民族之魂。因此，我們一定要不斷地增強(qiáng)我們的文化自尊、文化自信、文化自立，作為增強(qiáng)理論自信、道路自信、制度自信的思想文化基礎(chǔ)。從調(diào)查情況看，河南、山東弘揚(yáng)國學(xué)比較有特色、有力度，值得我省學(xué)習(xí)和借鑒。

二、\"國學(xué)熱\"的冷思考

一是弘揚(yáng)國學(xué)工作進(jìn)展難。主要是國學(xué)機(jī)構(gòu)審批難；無法同體制內(nèi)學(xué)校銜接；辦學(xué)場地難，經(jīng)費(fèi)難；師資短缺；在\"國學(xué)熱\"驟然興起中，有泥沙俱下、魚龍混雜的情況。

我們發(fā)現(xiàn)，有少數(shù)辦學(xué)者只是喜歡國學(xué)，卻不懂國學(xué)，因而難以科學(xué)地確定課程內(nèi)容和次序，以致違背了少兒認(rèn)知規(guī)律和成長規(guī)律。如少數(shù)國學(xué)堂不教學(xué)生認(rèn)字，而只背經(jīng)書，背了數(shù)萬字的經(jīng)書，卻不明字義。這不利于培養(yǎng)孩子做人和\"學(xué)文\".利用少兒記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，背誦一些古文，背誦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等蒙學(xué)內(nèi)容以至\"四書\"的選段是應(yīng)該的，但少數(shù)學(xué)堂讓孩子兩三歲就背易經(jīng)、老子、莊子之類，就不太妥當(dāng)。還有的國學(xué)堂把培養(yǎng)目標(biāo)單純定為\"培養(yǎng)圣賢\"、\"培養(yǎng)天才精英\",這也是片面的。我們需要天才精英，但要因材施教，不可能讓學(xué)生都成了天才和精英，大多數(shù)還是要培養(yǎng)成為有道德、有覺悟、有文化的勞動者。這些都需要有關(guān)部門加強(qiáng)指導(dǎo)。還有的國學(xué)學(xué)校有些過分注重形式，應(yīng)更多地注重國學(xué)內(nèi)容的傳承，精神實(shí)質(zhì)的傳承。還有極少數(shù)學(xué)堂圖名圖利，功利色彩較多。這些問題不是主流，也不難解決，關(guān)鍵在于加強(qiáng)及時指導(dǎo)，而不是冷眼旁觀或過多指責(zé)。

二是政府推動不力。調(diào)查結(jié)果表明，現(xiàn)在弘揚(yáng)國學(xué)是\"兩頭熱，中間冷\",或稱\"中梗阻\".上面中央領(lǐng)導(dǎo)很重視，下邊民間辦國學(xué)教育的積極性很高；而中間有關(guān)部門和地方一些領(lǐng)導(dǎo)同志對這一工作理解不深，重視不夠，措施不力。

黨政干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把思想真正統(tǒng)一到以習(xí)近平為總書記的黨中央要求的高度上來，真正把大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為國家的重大文化戰(zhàn)略、作為實(shí)現(xiàn)中國夢的重大戰(zhàn)略工程來抓。

三、對弘揚(yáng)\"國學(xué)\"的意見和建議

（一）提高思想認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。對國學(xué)的認(rèn)識，社會各方面都需要提高，但重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)。由于國學(xué)教育中斷上百年，加上改革開放以來市場經(jīng)濟(jì)伴生的負(fù)面影響，造成現(xiàn)在為官缺德，政治生態(tài)問題很多，以至出現(xiàn)了不少貪官污吏，甚至呈現(xiàn)出系統(tǒng)性、塌方式腐敗的嚴(yán)重現(xiàn)象；在領(lǐng)導(dǎo)水平和工作方式上，有\(zhòng)"術(shù)\"無\"道\";有的\"道\"\"術(shù)\"全無，德才皆缺，升官走xie路，理政全無方，調(diào)查報(bào)告 。要通過弘揚(yáng)國學(xué)中關(guān)于\"政者，正也，子帥以正，孰敢不正\"\"不義而富且貴，于我如浮云\"等思想，修好為政之德；借鑒\"無為而無不為\"和\"君子不器\"的思想，提高執(zhí)政能力；弘揚(yáng)\"茍日新，又日新，日日新\",\"天命維新\"的革故鼎新思想。要把從傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的智慧（包括官德）與建立健全現(xiàn)代化治理體系、提高治理能力結(jié)合起來。各級領(lǐng)導(dǎo)全面提高了對國學(xué)的內(nèi)涵和意義的認(rèn)識，才能自覺加強(qiáng)對弘揚(yáng)國學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，才有資格領(lǐng)導(dǎo)并不斷改善領(lǐng)導(dǎo)。

為了提高領(lǐng)導(dǎo)對國學(xué)的認(rèn)識，建議各級黨校在培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)干部中開設(shè)國學(xué)課；在各級領(lǐng)導(dǎo)班子集體學(xué)習(xí)中增設(shè)國學(xué)內(nèi)

容并適當(dāng)加大分量；把對國學(xué)的認(rèn)識和實(shí)踐情況、抓弘揚(yáng)國學(xué)工作的成績作為考評領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)之一。

山西是堯、舜、禹建都的地方，是華夏文明的發(fā)祥地，國學(xué)基因較其他地方尤為顯著，這是山西及中原數(shù)省的突出優(yōu)勢，應(yīng)充分發(fā)揮這個優(yōu)勢，喚醒這個基因，改變山西的政治生態(tài)和文化生態(tài)，特別要深化\"官德\"建設(shè)，清除產(chǎn)生貪官污吏的思想文化土壤。在反腐敗斗爭和從嚴(yán)治吏中，要借鑒禮法合治、\"德主刑輔\"、\"德先刑后\"的中國傳統(tǒng)治理原則，大力加強(qiáng)\"官德\"教育，加強(qiáng)\"清、慎、勤\"的傳統(tǒng)政德教育。這是治理山西的重要戰(zhàn)略途徑。

（二）加強(qiáng)分類指導(dǎo)。面對千差萬別、不同層次的受眾，國學(xué)的認(rèn)同和弘揚(yáng)面臨不少困難。國人對傳統(tǒng)文化多有曲解、誤解和擔(dān)心。在弘揚(yáng)國學(xué)中，也多有正負(fù)能量攪在一起，不好分辨、不好規(guī)范的情況。要根據(jù)不同受眾的文化基礎(chǔ)，行業(yè)與職業(yè)之不同以及生活方式、行為方式、習(xí)慣習(xí)俗之不同，采取有針對性的不同方法，以聯(lián)系實(shí)際的、深入淺出的、辯證說理的、循序漸進(jìn)的、為各層次受眾喜聞樂見的方式講授國學(xué)，傳道授業(yè)，釋疑解惑；使受眾通理明德，修身養(yǎng)性，增長做人、做事的大智慧，摒棄損人利己的\"小聰明\";踐行社會主義核心價值觀，勇于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的中國夢作出貢獻(xiàn)。

對現(xiàn)在比較流行的幾種弘揚(yáng)國學(xué)的方式，如學(xué)院派、誦

讀經(jīng)典派、諸子百家派、弟子規(guī)派、國學(xué)與佛道結(jié)合派等，要分析其優(yōu)缺點(diǎn)，做到揚(yáng)長避短。比如，我們提倡的國學(xué)，本來就吸收了道家和佛家的思想精華，但是對幼兒和青少年的國學(xué)教育，不應(yīng)摻和宗教成分，這與尊重成年公民的信仰自由是不同的兩回事。不提倡以宗教教義解釋五經(jīng)四書和老子等國學(xué)經(jīng)典。

要端正國學(xué)教育的指導(dǎo)思想，明確我們的教育目的是\"育人\",\"人\"重于\"才\",\"為人\"重于\"為學(xué)\",\"育人\"重于\"育才\".要著力培養(yǎng)能\"明明德\"的\"自強(qiáng)不息，厚德載物\"的高品位的人；培養(yǎng)民胞物與，以大愛之心擔(dān)當(dāng)歷史使命和社會責(zé)任的人；培養(yǎng)優(yōu)游暇豫、與天地精神相往來的，能貫通天道、地道、人道的人；培養(yǎng)能反省自己、反省人生，不斷完善自己的人格、人性，踐行中華傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀的人。

要改變一些領(lǐng)導(dǎo)同志對弘揚(yáng)國學(xué)采取的\"不反對，不支持，不干預(yù)\"的不成文政策和無所作為的消極態(tài)度，積極地領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)弘揚(yáng)國學(xué)的工作，及時分析評估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹立典型，并及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使弘揚(yáng)工作得到持續(xù)健康發(fā)展。

（三）建立健全弘揚(yáng)國學(xué)的傳承體系。縱的方面，建議從中央到地方都要堅(jiān)持政府推動的原則，做到弘揚(yáng)工作有組織、有機(jī)構(gòu)、有人員。這樣，才能使弘揚(yáng)工作\"一桿子插到

底\".再如，各種社會性的、民間性的國學(xué)組織，如儒學(xué)會、國學(xué)會、文化促進(jìn)會等，都要明確各自職能，名正言順地發(fā)揮作用。各級都要組織有較高水平的國學(xué)宣講團(tuán)，配備合格的講授人員巡回演講。

橫的方面，要按習(xí)總書記\"讓13億人每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體\"的精神，傳承體系要堅(jiān)持落實(shí)國學(xué)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營，并使社會分散人員、特殊人群也能受到教育。要使全社會的國學(xué)教育相輔相成，形成合力，形成良好的氣氛和優(yōu)良的環(huán)境；要明確傳承的責(zé)任主體、傳承人員、傳承內(nèi)容、弘揚(yáng)措施，并加強(qiáng)檢查督促，實(shí)行獎懲激勵。

（四）對民辦國學(xué)私塾、學(xué)堂、書院、學(xué)校予以政策支持。幫助它們解決在發(fā)展中步履維艱的問題。

1、予以體制承認(rèn)。該批準(zhǔn)的為合法單位的及時批準(zhǔn)，使民辦的國學(xué)幼兒園、小學(xué)、初中、高中得到官方承認(rèn)，辦學(xué)名正言順，學(xué)生有學(xué)籍，解決與體制內(nèi)學(xué)校不相銜接的問題。應(yīng)適當(dāng)放手、放開，讓民辦國學(xué)學(xué)校與公辦學(xué)校平等競爭。借鑒廣東潮州的做法，批準(zhǔn)一些民辦的小學(xué)、初中、高中一條龍國學(xué)學(xué)校，使學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)籍從縱向上銜接起來。這種體制承認(rèn)要建立在評估之上，對有辦學(xué)資格，有基本辦學(xué)物質(zhì)條件的、已辦學(xué)校質(zhì)量較好的優(yōu)先批準(zhǔn)。已辦學(xué)校尚不合格的，在加強(qiáng)指導(dǎo)，限期達(dá)標(biāo)后也可批準(zhǔn)。廢除個別地

方有關(guān)民辦國學(xué)幼兒園孩子不能上公辦小學(xué)等不合理規(guī)定。

從長遠(yuǎn)看，國學(xué)教育必須深度進(jìn)入現(xiàn)行教育體制，必須加大公辦各級各類學(xué)校學(xué)國學(xué)的分量。各級教育部門要拿出具體工作方案并加大推進(jìn)力度。要借鑒民辦國學(xué)教育的成果和不足，審慎而積極地開放和改造現(xiàn)有教育體系，改革教育內(nèi)容和方式。如在語文教材上不能\"去中國化\"\"去古典化\"\"去鄉(xiāng)土化\";教學(xué)方式上，如改\"灌輸式\"\"填鴨式\"為\"啟發(fā)式\",改\"一刀切\(zhòng)"為因材施教，等等。

2、給民辦國學(xué)學(xué)校以一定的辦學(xué)自主權(quán)。國學(xué)有不同于其他各具體學(xué)科教育的特點(diǎn)，民辦也有不同于公辦的優(yōu)勢，對教學(xué)各科目的目標(biāo)、課程設(shè)置、老師資質(zhì)認(rèn)定、課材編選，教與學(xué)成績的考核，應(yīng)賦予其一定自主權(quán)。

3、給場地。民辦國學(xué)學(xué)校急需辦學(xué)場地，建議政府把關(guān)停工廠的場地和廢棄學(xué)校的場地?zé)o償借給或低價租給它們使用。確需批準(zhǔn)用地時也要壓低征地價格，放寬限制，簡化審批手續(xù)。

4、堅(jiān)持實(shí)行\(zhòng)"民辦公助\".給國學(xué)學(xué)校以資金補(bǔ)助。從公辦教育經(jīng)費(fèi)中劃出一塊資助民辦國學(xué)學(xué)校建校和增加教學(xué)設(shè)備投入。對困難較大的民辦校予以教師工資補(bǔ)貼。

5、國家出資提高民辦國學(xué)學(xué)校教師待遇。除工作補(bǔ)貼外，在教師的職稱評定、資質(zhì)認(rèn)定方面給予公平待遇，在社會養(yǎng)老保險方面予以資助。

6、從國家重大戰(zhàn)略的高度看待和培養(yǎng)國學(xué)師資人才。合格的國學(xué)師資是傳承國學(xué)的中堅(jiān)力量，是傳承的重要橋梁和紐帶。當(dāng)務(wù)之急，是選拔一批內(nèi)外雙修、德才兼?zhèn)涞臒釔蹏鴮W(xué)的在職教師進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，使之取得資質(zhì)，盡快上崗，解決國學(xué)師資嚴(yán)重缺乏的問題。各省應(yīng)建立國學(xué)培訓(xùn)基地。名牌大學(xué)、各級黨校要承擔(dān)培訓(xùn)師資任務(wù)，作出培訓(xùn)規(guī)劃，國家要提供培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)。

（五）新聞媒體、社會各方給弘揚(yáng)國學(xué)以輿論支持。媒體要加大直接宣傳國學(xué)的內(nèi)容，如舉辦電視直播的蒙學(xué)知識、\"四書\"知識競賽等，推動國學(xué)普及工作。要及時傳播弘揚(yáng)國學(xué)的信息，總結(jié)和宣傳典型經(jīng)驗(yàn)。

（六）加強(qiáng)對國學(xué)的研究。

1、通過研究，弄清國學(xué)的本義，弄清傳統(tǒng)文化的由來、特點(diǎn)和內(nèi)涵，深入了解和把握中國人的文化血脈和文化土壤。這就要求研究人員原原本本、老老實(shí)實(shí)地讀通原著，深入分析，準(zhǔn)確把握古圣先賢的思想。在詮釋國學(xué)時，不能只抓只言片語，任意發(fā)揮。現(xiàn)在有些人不潛心研究，急于出名出彩，以至\"戲說\"四書五經(jīng)，戲說傳統(tǒng)文化，于人于己，有害無益。

2、分析好，大有益。在研究的前提下，通過深入分析，辨別、界定國學(xué)中哪些是應(yīng)當(dāng)繼承的精華和正確思想，哪些是受歷史局限，現(xiàn)在不再適用的思想觀念，哪些是該批判、

舍棄的東西，以決定取舍。不能不加分析，簡單地提\"厚古薄今\"和\"厚今薄古\",對\"古\"和\"今\",都應(yīng)該采取科學(xué)的態(tài)度，該\"厚\"則\"厚\"之，該\"薄\"則\"薄\"之。

3、研究如何把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)結(jié)合起來。堅(jiān)持繼承和發(fā)展互相促進(jìn)，適應(yīng)新的實(shí)踐和時代要求，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。為此，就要在研究傳統(tǒng)文化、國學(xué)的同時，加強(qiáng)對當(dāng)代文化、現(xiàn)實(shí)文化、時代文化趨向的研究，分清利弊，撥亂反正，找準(zhǔn)其與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)、結(jié)合部。對這兩方面的研究，關(guān)鍵是要在結(jié)合、創(chuàng)新上下功夫。結(jié)合是為了創(chuàng)新，為了古為今用。要指導(dǎo)人們把傳統(tǒng)文化在形成和傳承發(fā)展的長河中升華而成的\"極高明而道中庸\"的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等發(fā)揚(yáng)光大，成為創(chuàng)建現(xiàn)代思想文化體系的基礎(chǔ)和重要參照系、重要營養(yǎng)素。

4、開展專題研究。專題研究有助于深入把握國學(xué)的豐富內(nèi)涵。比如對習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰國際學(xué)術(shù)研討會上的講話中列舉的儒家十幾個方面的思想（道法自然；天人合一；天下為公，世界大同；自強(qiáng)不息，厚德載物等）和在中央政治局集體學(xué)習(xí)的講話、在北京大學(xué)的講話中列舉的古圣先賢的思想，都要專門組織力量，進(jìn)行專題研究，較快較好地拿出成果。