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第一篇：《道德經(jīng)》讀后感

老子《道德經(jīng)》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類禮貌史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。

當今社會科學(xué)發(fā)達，社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴重。

“堂堂正正做人，踏踏踏實實工作”的呼聲日益強烈。物欲橫流的現(xiàn)實生活中，如何去應(yīng)對金錢、地位、美色的誘惑呢我們同樣能夠在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重守靜處世，清靜自省，盡心本職!

既然我們個體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態(tài)呢靜心、凈心、盡心就是人們的三個不同心態(tài)層面。靜心：靜安人生坐標;凈心：凈處人生方向;盡心：盡展人生作為。

靜心，靜安人生坐標。

老子以“清靜為天下正”，“清靜無為”為修道之本。《道德經(jīng)》十六章云：“致虛極，守靜篤?！睆娬{(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)?！爸绿摗本褪且撵`的蔽障和理清混亂的心智活動，而后才能“守靜”，透過“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會“知常”，逢兇化吉。

老子之后，莊子強調(diào)少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。

“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”;靜心，才不受名利得失困擾，不因進退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。

總之，靜心是安心工作之本。人們的心境到達虛靜的狀態(tài)，才會時刻持續(xù)謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。

凈心，凈處人生方向。

“凈者，不污也”，天地萬物之間，潔凈不染，就是“不染”?！安蝗尽钡暮x很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！薄Ｒ馑际钦f五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳肴使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴重后果。故后人云：六根清凈、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。

再看老子《道德經(jīng)》十三章：“寵辱若驚，貴大患若身?！蔽覀兡軌蚩闯觥皩櫲枞趔@”的根源就在于“為吾有身”，“為吾有身”就在于人的心性不能清凈如水，清澈透明，把個人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡處世，致虛守靜而見素抱樸，少私寡欲，何來“貴大患若身”呢

由此，凈心能使自己自覺地堅持自我反省，能時刻檢束自己的貪欲之心、遏制自己的非份之想。凈心是持續(xù)清醒認識的源泉。

盡心，盡展人生作為。

人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智，明智則生慧。道祖老子在《道德經(jīng)》之十七章說“道，常無為而無不為”，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只有“不妄為”才能更好地有所大作為，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢盡心扮好社會主角，干好本職工作，擔(dān)起家庭職責(zé)，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是時常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。

中華民族歷來重視道德的教化作用，提倡“百行德為先”，崇尚“身正為師，德高為范”。各行各業(yè)，各村各戶都在努力提高群體的道德水準。具體來說，就是將“靜心、凈心、盡心”三心衍化為“六心”教育：忠心獻給祖國，愛心獻給社會，熱心獻給群眾，關(guān)心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自己。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會下，重讀和闡釋圣典《道德經(jīng)》，讓人們能致虛守靜、凈化心靈，從而盡心盡職，有利于社會穩(wěn)定，有利于工作團結(jié)，有利于家庭和睦!

第二篇：《三體》讀后感心得與感悟

花費了很長的時間才把它讀完，整體分為三部。第一部大致的講述了__中遭受迫害的葉文潔對人類的絕望，希望引入新的智慧外來物來改變自己不看好的人類世界。從而開始三體世界的介紹，出現(xiàn)了地球三體組織再到三體組織的破滅，葉文潔的離世。進入第二部分人類開始進入面壁計劃，在面壁計劃中羅輯在最后的時刻頓悟宇宙黑暗森林，用自己的生命作為信號開關(guān)震懾了三體世界。第三部分是基于一顆星星的程心因為這個星星做了執(zhí)劍人，最終不負所望的懷著對人類的母愛摧毀了人類對三體的威懾力，將人類陷入困境，宇航地球人公布了三體的具體位置將人類從危機中解救出來，第二次的光速飛船的研究在程心的愛中貽誤了時機，在最后的時刻醒了的程心在此意識到自己似乎做錯了。最后以宇宙的歸零結(jié)束。但我總覺得一切還沒有結(jié)束，喜歡第三部，喜歡被愛的程心，更喜歡云天明。有的時候簡單的往往就是真理有的時候我們往往會因為它的簡單而忽略它，質(zhì)疑它可是這個就是我們苦苦在尋找一個答案。

邏輯，羅輯這個是面壁計劃的成功。思想到了，邏輯通了。程心，到底是對是錯？她的選擇在第三部都是導(dǎo)致人類陷入危機的直接原因，可是究竟對錯這個是人們的選擇，像關(guān)一帆說的一樣，她是人民的選擇人們選擇了她，就是選擇了愛，但陷入絕境卻不是她希望的。反正宇宙終將歸零人類終將毀滅有些事，有些對錯又有什么意義？

第三篇：《溝通的藝術(shù)》讀后感

寒假里，我有幸讀了《溝通的藝術(shù)》這本書，從中受益匪淺，它讓我認識到了和諧的師生關(guān)系在教育效能產(chǎn)生中的重要作用。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學(xué)生才會對我們的教學(xué)感興趣。

想想自己在學(xué)生時代，也希望老師能理解我，關(guān)心我，希望老師能做我的朋友。但今天我成為了教師，卻忽略了學(xué)生的感受。平時一味地看重學(xué)生的學(xué)習(xí)，為了成績、分數(shù)，甚至侮辱學(xué)生。為了讓班級成為優(yōu)秀班級體，為了所謂的常規(guī)，我不允許孩子犯一點錯誤，有的孩子學(xué)習(xí)的積極性越來越低，卻一再的埋怨是家長管教不嚴，而我卻忘了，孩子是天真、爛漫、活潑、好動的。正因為如此，他們才能想我們所不能想，做我們所不能做的。我為什么要一再的約束他們呢？這本書中提到了一個“同理心”，它讓我知道了今后自己應(yīng)該怎樣做。同理心是師生之間溝通的一個基本條件，它的意思是說要我們站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生，要懂得換位思考，只有教師設(shè)身處地的為學(xué)生著想，并有效地把這些感受傳遞給學(xué)生，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關(guān)心愛護的溝通氛圍。

建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生，不會因為他們的缺點和不足就討厭他們，教師必須承認學(xué)生是一個有潛力，有價值的人，不管這種潛力與價值的體現(xiàn)需要多長時間，教師都必須始終無條件地相信學(xué)生自己有著朝向好的方向去無限發(fā)展的可能性，其實這是教師對學(xué)生愛的表現(xiàn)。反思自己的教育教學(xué)，對待后進生，對待班級上個性突出，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，開始時充滿激情，信誓旦旦要改變他們，但在與他們對招的過程中，我的耐心磨盡，激情消退，剩下的就只有冷漠和粗暴的話語，根本談不上尊重。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當成我的朋友，尊重他們，學(xué)著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。只有這樣，我才可以走進學(xué)生的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的師生關(guān)系。

看來師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學(xué)中，我會努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長道路上的良師益友。

第四篇：《從優(yōu)秀到卓越》讀后感

優(yōu)秀或許不難，但要做到卓越，除了個人的工作能力外，我相信意志、心懷和性格至關(guān)重要。

樂觀且現(xiàn)實，自信又自知，謙虛而堅定，厚積薄發(fā)，至少得做到這些吧，說起來總是很容易，可是真正在面對困難時，在享受成功中，在生活、工作、或每一時刻中，做起來卻太難。

人總是容易浮躁，容易膨脹，容易動搖，容易死腦筋，容易在比較中得幸福，得痛苦，卻來不及思考自己究竟想成為什么樣的人，又能成為什么樣的人。

以前總覺得人生的路好長好長，一次決定，一次選擇可能無足輕重，大不了從頭再來?？墒巧詈孟癫⒉皇沁@樣，今天的每一步都很重要，每一天，每一小時，每一分，每一秒，每一個決定，每一個成功和失敗都非常重要，或許現(xiàn)在你看不到，可是蝴蝶效應(yīng)下，終有一天你會發(fā)現(xiàn)當初的一個小小的失誤，一個小小的選擇，都決定了今天的高度與深度。

令死神望而卻步的，是永無止境的好奇心；優(yōu)秀是卓越的大敵；實現(xiàn)跨越的公司不僅僅關(guān)注做哪些事才能成為卓越公司；它們同樣也關(guān)注哪些事不該做，哪些事應(yīng)該停止做；只要你不計功利，就能做成任何一件事??????近日通過伏案細讀，收獲頗多，這些金句在我腦中揮之不去，對于事物的成長軌跡又有了深一層次的理解。成功不可復(fù)制，但成功的經(jīng)驗可以吸收，只有無止境的學(xué)習(xí)、吸收、轉(zhuǎn)化，才能幫助我們站在巨人的肩膀上，實現(xiàn)更加輝煌的成就。

這本書是超級暢銷書《基業(yè)長青》的作者柯林斯的又一力作，它描繪了優(yōu)秀公司實現(xiàn)向卓越公司跨越的宏偉藍圖?！痘鶚I(yè)長青》揭示了公司保持卓越的秘訣，但書中提到的公司自始至終都出類拔萃。對于那些業(yè)績平平的公司，如何才能實現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越呢？

柯林斯發(fā)現(xiàn)，公司從優(yōu)秀到卓越，跟從事的行業(yè)是否在潮流之中沒有關(guān)系，事實上，即使是一個從事傳統(tǒng)行業(yè)的企業(yè)，即使它最初默默無聞，它也可能卓越?？铝炙固岢隽艘徽子^點，"只要采納并認真貫徹，幾乎所有的公司都能極大改善自己的經(jīng)營狀況，甚至可能成為卓越公司"。

作者柯思林通過對世界500強進行嚴格篩選，最終確定了11家實現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越公司，并從三面六點總結(jié)了從優(yōu)秀到卓越的核心因素，三面為：訓(xùn)練有素的人、訓(xùn)練有素的思想和訓(xùn)練有素的行為。六點為：第5級經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷的現(xiàn)實、刺猬理念、訓(xùn)練有素的文化和技術(shù)加速器。通過研究的分析總結(jié)，他們認為不管你對于公司的業(yè)績?nèi)绾谓缍?，這三面六點的規(guī)律都將指引你將一個優(yōu)秀的公司變?yōu)橐粋€能持續(xù)創(chuàng)造非凡業(yè)績的卓越公司。

三面六點，我們將其簡化為：主體、思想、執(zhí)行，這樣對于事物的發(fā)展就有了一個更加清晰的思路。某個事件的'發(fā)展結(jié)果，一定是A主體在B思想的指導(dǎo)下，發(fā)生了C行為之后才產(chǎn)生的。比如我們從實習(xí)生成長為注冊會計師，就是主體（我）在思想（我要成為行業(yè)精英）的指導(dǎo)下，產(chǎn)生行為（努力學(xué)習(xí)，考取證書），然后實現(xiàn)的。所以對于從優(yōu)秀到卓越我們也可以從這三方面去理解。

只要具備共同的目的、利益就可以稱之為主體。對于企業(yè)發(fā)展來講，企業(yè)要實現(xiàn)利益價值、社會價值，所以企業(yè)是一個主體；對于企業(yè)內(nèi)部管理來講，各個部門實現(xiàn)不同的職能目的，所以部門是一個主體；對于員工來講，要出售自己的能力獲取報酬，并實現(xiàn)自己的事業(yè)價值，所以員工是一個主體。

書中認為從優(yōu)秀到卓越離不開最重要的一主體：訓(xùn)練有素的人―第5級經(jīng)理人，也就是企業(yè)的直接管理者CEO。CEO作為企業(yè)的管理者，決定了企業(yè)的走勢，所以他的重要性毋庸置疑。金佰利―克拉克公司在史密斯的領(lǐng)導(dǎo)下成功從低谷走向輝煌，更印證了第5級經(jīng)理人的重要性。俗話說“一個好漢三個幫”，套用我們上述的主體概念，企業(yè)、事業(yè)部、部門等每個主體都應(yīng)該產(chǎn)生自己的第5級經(jīng)理人，只因為一個領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生的輝煌，終將走向衰落。自下而上，逐級建立循從積累到突破的發(fā)展模式。通過步驟逐步實施，飛輪逐圈轉(zhuǎn)動這樣一種累積的過程來實現(xiàn)突破；感覺像是一個有機的進化過程。勇敢地面對殘酷的現(xiàn)實，更清楚地認識到為了積累動量還需要采取什么樣的行動。連貫性貫穿于整個清晰的刺猬理念中，堅定地保持在三環(huán)之內(nèi)。遵循首先培養(yǎng)訓(xùn)練有素的人，其次形成訓(xùn)練有素的思想，再次采取訓(xùn)練有素的行動這樣一個模式。使用適當?shù)募夹g(shù)來實現(xiàn)刺猬理念，并加速動量的積累。實現(xiàn)突破之后才開始進行重大的收購行為以加速動量積累。花費很少的精力激勵員工或與員工結(jié)盟；飛輪旋轉(zhuǎn)的動量很有感召力，讓結(jié)果去說明一切。連貫性的原則貫穿始終；新一代人的工作依賴于前一代人創(chuàng)造的成果；飛輪持續(xù)不斷地積累動量。處于厄運之輪里面的特征的穩(wěn)固金字塔領(lǐng)導(dǎo)者結(jié)構(gòu)才能保證企業(yè)的穩(wěn)定上升。

第五篇：讀《細節(jié)決定成敗》有感

這學(xué)期我們校長推薦我們學(xué)習(xí)汪中求先生寫的《細節(jié)決定成敗》一書，開始我只把這當作一項任務(wù)看待，但是看了簡讀本后我覺得挺有理，一次翻過不免又仔細讀了一次，感觸頗深，使我受益非淺。

《細節(jié)決定成敗》一書，深入淺出地從思想觀念出發(fā)，到細節(jié)產(chǎn)生的差距，忽視細節(jié)的代價，從細節(jié)的本質(zhì)到細節(jié)的積累，清清楚楚地向讀者展現(xiàn)了一個全新的觀念，從做人、做事、做管理，處處體現(xiàn)了細節(jié)的重要性。

那何為細節(jié)?何為大事?何為成敗?也許在每個人的眼中都有著不同的含義。每個人都有滿腔熱血干一番大師業(yè)的雄心，期盼或是功成名就，或是企業(yè)百事興旺……但我們有多少人能做成其中的一件呢?就是因為我們中國人從不缺乏勤勞，從不缺乏智慧，但我們最缺的是做細節(jié)的'精神。把我們所謂的成功、所謂的大事比作一棵參天大樹，那么細節(jié)就是每一條水根，每一片樹葉，沒有根，沒有葉，何謂樹呢?

本書所舉證的每一個案例都耐人尋味，從表面來看，這是一本關(guān)于企業(yè)管理精細化問題的書，似乎與我們教育工作者沒有太多的必然聯(lián)系。其實不然，書中所強調(diào)的細節(jié)問題不僅僅是企業(yè)管理問題，而是整個國家、整個社會普遍存在的問題，對于教育工作者的教育教學(xué)實踐更是具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。如果我們在實際工作中，對細節(jié)不屑一顧或是不重視每一個細節(jié)的話，那注定是要失敗的。

成也細節(jié)，敗也細節(jié)。細節(jié)問題的重要性由此可見。我作為一名剛從事教育事業(yè)才一年多的老師，在讀完這本書后對今后的教育教學(xué)工作也有了一點膚淺的想法。汪中求先生所強調(diào)的注重細節(jié)的理念對于我們的教育教學(xué)工作分明有著十分重大的借鑒意義。那么，怎樣才能把這一理念運用到我們的工作中，使它為我們的教育服務(wù)呢?

從對老師自身的要求來看，老師首先要嚴格要求自己，把教育教學(xué)過程中的一切細節(jié)問題當作一件大事來做，花大力氣做，把小事做細、做全面，真正做到細致嚴謹。

比如備課中的問題設(shè)計，問什么問題?怎樣問?何時問?甚至問題的遣詞造句都要進行慎重的考慮和選擇，爭取使每個問題都問得有價值，有針對性。

另外，老師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高，因為老師在學(xué)生心目中的特殊地位，老師的言行舉止對學(xué)生的影響有著舉足輕重的地位。在學(xué)生面前，往往老師的一個笑容，一句話，一個動作，都會被學(xué)生看在眼中，記在心中，從而產(chǎn)生潛移默化的影響，進而影響到學(xué)生人生觀和價值觀和學(xué)生之間良好人際關(guān)系的形成。所謂“親其師，信其道”。就拿我們班級的衛(wèi)生管理來說吧!一二年級低段的學(xué)生自我管理、約束的能力很差，一兩堂課下來，等我來到教室上課時，教室的地面總是一塌糊涂，儼然就是一個小豬圈。當看到這樣的教室，我一坑不聲地走到地面有紙條的學(xué)生旁邊，彎彎腰、伸伸手一一把那些紙條撿起來，再把它們?nèi)拥嚼袄?，學(xué)生都愣住了。第一次所有的學(xué)生看著我把紙張撿完，第二次有個別學(xué)生參與進來與我一起撿，第三次學(xué)生看到我又要彎腰撿紙條時，幾乎全班的學(xué)生都情不自禁地彎彎腰、伸伸手，把自己身邊的垃圾撿起來，再扔到垃圾桶中去。從此以后，學(xué)生養(yǎng)成了只要看到地面有紙張，不用別人催促，他們總會自覺地把它撿起來，扔進垃圾桶。從而使學(xué)生養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。所以老師應(yīng)時刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對學(xué)生施以正面影響。

最后，老師還應(yīng)本著“以人為本”的原則來教育管理學(xué)生。只有了解自己教育的對象，才能對其進行正確有效的教育和引導(dǎo)。學(xué)生若有事發(fā)生，有時不一定會告訴別人，但總能表現(xiàn)出與平時有所不同，這時就要靠老師注意觀察學(xué)生在言行等細節(jié)上的表現(xiàn)變化，了解他們各自的心理特點，從而發(fā)現(xiàn)問題，采取一定的措施，幫助他克服困難。

從對學(xué)生的要求來看，我覺得老師也十分有必要將注重細節(jié)的理念傳達給學(xué)生。 汪中求先生曾講到“注意細節(jié)其實是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養(yǎng)出來的。談到日積月累，就不能不涉及到習(xí)慣，因為認得行為的95%都是受習(xí)慣影響的。”所以我們應(yīng)該從日常學(xué)習(xí)生活中的細節(jié)抓起，嚴格要求學(xué)生養(yǎng)成注意細節(jié)，一絲不茍的好習(xí)慣，在習(xí)慣中積累功夫、培養(yǎng)素質(zhì)。良好的習(xí)慣一旦形成，將會成為他們一生受用的寶貴財富，因為習(xí)慣決定行為，行為決定性格，性格決定命運。

作為一個平凡的教育者， 正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的：“蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)?！蔽蚁胛揖褪鞘|蕓眾生中那部分多數(shù)人之一，我相信“把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡?！?/p>

第六篇：讀《細節(jié)決定成敗》有感

人與人之間的差別往往在于一些細小的習(xí)慣，養(yǎng)成注重細節(jié)的良好習(xí)慣，對我們的人生有著重要影響。

根據(jù)本周所學(xué)習(xí)的知識和市場實際情況，堅持做好三米收銀臺，是成功的關(guān)鍵動作。首先根據(jù)《功能飲料潛力渠道選擇的6個要求》，再通過《潛力渠道開發(fā)的8個步驟》來挖掘區(qū)域內(nèi)所有潛力渠道，通過KPI分析來重新調(diào)整線路。我們每人每天的工作時間是有限的，因此有效利用并分配好時間顯得尤為重要。

讀完了這本書，我總結(jié)了三點可以提升銷售水平的技巧：

找關(guān)鍵人

學(xué)會找出關(guān)鍵人，每個店都有屬于自己店里的關(guān)鍵人，一般是老板、老板娘或店長。培養(yǎng)店里的關(guān)鍵人，主要從客情、服務(wù)、利潤方面進行引導(dǎo)。要做到：

1、利用好小禮品、多做舉手之勞的事增加客情。

2、做好產(chǎn)品的銷售跟進，讓客戶進貨銷售沒有后顧之憂，給我們加分。

3、換位思考，站在關(guān)鍵人的角度幫關(guān)鍵人分析利潤或收入。日復(fù)一日年復(fù)一年地培養(yǎng)關(guān)鍵人，由“客戶”變成“朋友”再變成“粉絲”，讓客戶主動推銷產(chǎn)品。

做氛圍

1、利用日?？颓榘咽浙y臺及附近包裝起來，根據(jù)《廣告粘貼的4個原則》做到：及時、有效，對稱、整潔。

2、以打造形象店形式，重點拿下收銀臺，以及能夠影響消費的廣告位置，客情跟氛圍都是積累下來的。

做陳列

1、搶占陳列的最高點，以收銀臺為中心，搶占最佳位置，要做到：45度割箱；產(chǎn)品有專屬的價格牌；非裸箱飽滿陳列。

2、多動手把陳列維護好，產(chǎn)品Logo一致對外，拓展排面，多陳列，產(chǎn)品干凈。