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第一篇：《守株待兔》讀后感
今天，我又一次讀了《守株待兔》這成語故事。讀完后讓我受益匪淺。
這個(gè)故事主要講述了：從前，有一個(gè)農(nóng)夫非常的懶惰，他不愿到田里去干活。有一天，他干活干了一會(huì)兒，他覺得累，就坐在旁邊的田埂上休息。忽然，有一只兔子跑過來一頭撞在一棵樹樁上，農(nóng)夫馬上跑過去撿了起來。經(jīng)過這次的偶遇，農(nóng)夫就再也不干活了，就這樣一天一天等下去。最后，他的田地荒廢了，到最后是一無所獲。
其實(shí)，在我的身邊也有這樣的事例：在我的家鄉(xiāng)，有一個(gè)人也十分懶惰，可有一天他非常幸運(yùn)，他在路上閑逛時(shí)，撿到了一張百元大鈔。經(jīng)過這次以后，他變得更加懶惰了，一天一天過去了，別的農(nóng)民的糧食都大豐收了，他卻什么也沒得到。自己家沒有吃的，就到別人家去混。
這個(gè)故事讓我明白了：勞動(dòng)是幸福的，勞動(dòng)最光榮。我們小學(xué)生要做到，自己能做的事要自己做，不能全依賴父母親，要學(xué)會(huì)自立。
第二篇：讀《態(tài)度決定一切》有感
《態(tài)度決定一切》是美國著名的哲學(xué)家、大演說家羅曼。皮爾的作品，讀后感受頗深，受益非淺，本書并未去尋求高深的學(xué)說，而是用簡明易懂的道理和大量的真實(shí)事例，深刻分析人性的弱點(diǎn)，幫助人們迅速改善不利的環(huán)境。所用這些論述都很有說服力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生。人的一生中緊要處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，成為一個(gè)成功的人，一個(gè)真正的幸福人，是這本書給我的深刻啟發(fā)。對(duì)于我們每個(gè)人來說，面對(duì)平凡的生活、平凡的工作，采取或積極或消極的態(tài)度會(huì)深刻的影響我們的一生。
在實(shí)際的生活當(dāng)中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢？”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢？”誠然，這樣的情況實(shí)際中確實(shí)存在。帶著情緒工作，肯定不會(huì)有出色的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個(gè)態(tài)度積極向上、右手邊站一個(gè)灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)做出什么樣的選擇？
工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問題。
這本書中的積極的思維，積極的語言，健康的思考和樂觀的把握今天等很多至理名言，能夠指導(dǎo)我們的言行，豐富我們的思想。
從書中可以學(xué)到如下核心理念：
1，成功來源“積極思維”。
2，擁有堅(jiān)定的信念比擁有才能更重要。
3，機(jī)會(huì)總是偽裝困難到來。
4，我能做到是成功的最大金礦。
5，“假設(shè)法則”
通過積極思維，要從根本上改變自己，借著由衷的希望，強(qiáng)烈的意志和敏銳的想象力來升華觀念，充實(shí)自己，快樂自己，生活才會(huì)光彩而滿足。()要在身體里具備活躍的生命力，擁有的信念，精力，意愿和熱愛人生的心，壓制住疾病的蠢動(dòng)，活用有益的因素，排除無益的因素，保持健康的身心。鏟除所有的消極預(yù)測(cè)。斷絕消極思維的根，這樣它就會(huì)枯萎，徹底從心中拔除，做生活的強(qiáng)者。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生。
第三篇：《守株待兔》讀后感
今天我讀了守株待兔這個(gè)成語故事，故事講的是：宋國有一個(gè)農(nóng)夫，每天都在田里辛苦地勞動(dòng)。一天，農(nóng)夫在田里干活，突然，草叢中竄出一只兔子，那只兔子一頭撞在了田邊的大樹上，死了。農(nóng)夫非常高興，他覺得自己太幸運(yùn)了，如果天天有兔子送上門的話不是就比耕田的收獲更多了嗎？農(nóng)夫越想越高興。從此以后，那個(gè)農(nóng)夫不再耕田了，每天就坐在樹邊等的兔子。日子一天天過去了，卻一只兔子也沒有出現(xiàn)過。農(nóng)夫的地因長時(shí)間沒有耕種變成了一片荒野，他也因此被宋國人恥笑。
讀完這個(gè)故事，我想：這個(gè)農(nóng)夫太笨了，天上是不會(huì)掉餡餅的。也使我懂得了一個(gè)道理：一分耕耘，一分收獲。我們一定要好好學(xué)習(xí)，努力讀書，只有這樣才能打好基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第四篇：《守株待兔》讀后感
說起守株待兔這個(gè)成語，我們?cè)偈煜げ贿^了，今天，我翻開書，又一次重溫了這個(gè)故事，又有了很多感受?，F(xiàn)在，讓我們一起再來看看這個(gè)故事吧！
守株待兔這個(gè)成語故事講的是從前，有一個(gè)農(nóng)夫，住在大山里，天天都在田野里播種、收割，非常的忙，晚上回到家，還要搓麻繩，累了，就靠在田野旁的樹樁前休息，他每天都過著充實(shí)的日子?？墒牵鋈挥幸惶?，農(nóng)夫正在種地的時(shí)候，一只又大又肥的兔子慌慌張張地跑過來，橫沖直撞，一不小心，撞到了樹樁上，昏了過去。農(nóng)夫見了，喜出望外，趕緊跑過去把兔子撿起來，回家煮著吃了。第二天，他心想：昨天有兔子，今天肯定也有兔子，哈哈哈！于是，他就不干活了，天天都坐在樹樁旁，等著兔子再來撞樹樁。結(jié)果，兔子沒等到，田也荒廢了，農(nóng)夫就這樣餓死了，落得個(gè)一無所獲的結(jié)果。
故事讀到這里，我有了感悟：這個(gè)故事里的農(nóng)夫真是太傻太笨了，那只兔子只是偶然撞到樹樁上而已，怎么可能天天來呢？怎么可能有“天上掉餡餅”的這等好事呢？如果有的話，那世界豈不是亂套了？人們都不干活了，還怎么生存呢？說到這里，我來給大家講一個(gè)小故事：
有一只大熊，它很愛吃魚，天天都去河里捉，可是有一天，大熊去
河邊捉魚時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只大籮筐，里面有幾條魚，大熊見了，高興極了，趕緊把籮筐里的魚揣在懷里，回家去了。第二天，大熊又來到小河邊，撿起籮筐里的魚。一天、兩天、三天？？日子一天天過去了，突然有一天，大熊又來到河邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)籮筐不見了，于是，就坐在那里等。過慣了舒適生活的大熊，沒幾天就支持不住，活活的被餓死了。讀了這個(gè)故事，我知道了：生活中，沒有不勞而獲的好事情，人必須要通過勞動(dòng)，通過付出，才能持久的生存下去。如果你不勞動(dòng)，不進(jìn)取，那么，你就會(huì)被當(dāng)今這個(gè)殘酷的社會(huì)所淘汰。所以，我們更要好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造屬于我們自己的、美好的未來和明天！
第五篇：《大國崛起》的讀后感
在回來的路上，我掀著《大國崛起》，我讀到些對(duì)我們有用的東西，我總結(jié)如下，也作為我的讀書筆記，以饗各位：
1、國家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，這是基礎(chǔ)，但必須防止過度軍事化和若化國家的力量；
2、教育，特別是針對(duì)全民的受教育的權(quán)利問題，義務(wù)教育也只是起步，應(yīng)該包括接受高等教育的平等權(quán)利和機(jī)會(huì)；
3、對(duì)教育、科研應(yīng)建立科學(xué)、創(chuàng)新為主的體制，培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才，不是記憶的機(jī)器，此點(diǎn)是基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)；
4、金融、經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)、合理，應(yīng)站立在民族的長遠(yuǎn)角度去制定遠(yuǎn)期、近期目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族的長遠(yuǎn)負(fù)責(zé)；
5、加強(qiáng)對(duì)人民思想的教育，特別是對(duì)基層人民的國家政策、法律、發(fā)展、藝術(shù)等方向進(jìn)行落實(shí)；
6、各項(xiàng)政策務(wù)必到基層了解情況制定，并到基層去了解落實(shí)、實(shí)施效果，防止成果被部分利益集體吞噬，并要在人民的利益去推動(dòng)發(fā)展，為人民謀福利。
7、建立“商業(yè)”與“道德”平衡，保證物質(zhì)與精神的共同提升！
第六篇：《雙城記》的讀后感
記得高中英語課本中有一篇雙城記的節(jié)選，描寫的是貴族兄弟欺壓佃農(nóng)家的姐弟而致其慘死的故事。如今細(xì)讀了《雙城記》，得以一覽其全貌。僅憑那一段節(jié)選，完全想象不出它是一部氣象壯闊的歷史小說。不踏遍整個(gè)河岸，你就無法欣賞一整條蜿蜒曲折、回旋奔騰的河流。
大作家狄更斯像一位高明的醫(yī)生，用他利劍一樣的筆鋒，對(duì)他所處的時(shí)代和社會(huì)進(jìn)行了深度的透視和掃描，他的作品是三維立體成像，有贊揚(yáng)，有批判、有反思。他像醫(yī)生一樣冷靜而理智地分析了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的病癥，成因及可怕的后果，意欲對(duì)他所處的美好而又糟糕的時(shí)代發(fā)出振聾發(fā)聵警醒之音。
狄更斯深刻地揭露封建王朝的現(xiàn)實(shí)癥候：侯爵大人喝一杯巧克力要四個(gè)壯漢服侍，稅收承包人的廳堂里坐著二十四個(gè)男仆，府邸里的醫(yī)生靠美味補(bǔ)藥而發(fā)了大財(cái)。而被老爺們稱為“老鼠”的貧民們，酒店的酒桶摔落街心形成一個(gè)小酒洼，他們爭(zhēng)相吸吮，連爛泥也一并吸走了。宮廷侯爵、長官們患了假性近視，對(duì)這一切裝作視而不見，還勸慰窮人們，餓了可以吃草。
就在法國封建王朝那些坐食俸祿的權(quán)貴們堅(jiān)定地認(rèn)為江山永固的時(shí)候，時(shí)代的潰癰引起的失衡后果暴烈地發(fā)作了，富人們的寶氣香風(fēng)煽動(dòng)了遠(yuǎn)處圣安托區(qū)貧民們轆轆饑腸中的餓火，劍指腐朽沒落封建王朝的法國大革命風(fēng)暴像海嘯般席卷而來，憤怒的革命者把老爺們送上了他們自己親自建造的斷頭臺(tái)和絞刑架。
對(duì)這一切的成因，作家醫(yī)生給出了溫和婉轉(zhuǎn)的結(jié)論：顯然專門為老爺們?cè)O(shè)計(jì)的這個(gè)世界，一定是在做千秋萬世的運(yùn)籌安排中，有其鼠目寸光的地方。但對(duì)于如何預(yù)防這可怕的病癥，作家沒有交待，可能也不是本書的主旨。
小說《雙城記》展現(xiàn)了作家狄更斯卓越的諷刺才能，其諷刺才能堪比德國詩人海涅。書中時(shí)見作家無情的嘲諷描寫：在那個(gè)縱酒的時(shí)代，光是律師和他的助手兩人喝下的酒，足以浮起一艘皇家軍艦；臺(tái)爾森銀行大廳屋頂?shù)膼凵袂鸨忍禺嬒?，從早到晚?duì)著錢拉弓瞄準(zhǔn)；老貝利鬼門關(guān)審判廳里的看客們急切地爭(zhēng)相踮起腳尖，攀住壁架，腳下蹬點(diǎn)兒東西，為的是要把犯人從頭到腳看個(gè)仔細(xì)，假如犯人面臨的刑罰不那么可怕――就相應(yīng)地減少他的魅力了；侯爵老爺?shù)哪樕弦黄t暈，倒不是由于他自身的血色和高貴的血統(tǒng)有什么問題，而是那西沉的落日余暉所造成的；鋸木工人表示如果有什么事妨礙午后邊抽煙邊欣賞國家剃頭匠的表演，那他就成了最寂寞的共和派。書中的辛辣的諷刺不勝枚舉，貌似夸張，實(shí)則形象，極大地增添了小說的藝術(shù)魅力和感染力，使人讀后感覺像吃了一碗酸辣粉，大快朵頤、痛快淋漓、酸爽勁道，耐人咀嚼和回味。
《雙城記》書中多處借用現(xiàn)實(shí)景象進(jìn)行隱喻和暗喻，平添了作品的深刻和豐饒。書中使用最多的隱喻是編織――德法爾熱太太和婦女們一個(gè)個(gè)都在編織，她們?cè)诮烫玫溺娐暫突始倚l(wèi)隊(duì)的軍鼓聲中編織，黑夜里響起自由與生存的強(qiáng)烈呼聲時(shí)她們還在編織，她們編織革命、編織罪狀、編織索命薄、編織壽衣，而露西則在纏繞編織金線，把她的丈夫、父親、老管家都纏繞在歡樂恬靜的生活之中。另外常出現(xiàn)的隱喻是街角的回聲，有露西的父親和丈夫親切的腳步回聲，有巴黎狂亂危險(xiǎn)的腳步回聲，來來往往的腳步回聲，分明是近在咫尺，卻又永遠(yuǎn)逝去。杰里，一個(gè)底層迫于生計(jì)的盜尸人，被喻為封建王朝的掘墓人。
與小說《日瓦哥醫(yī)生》相似，兩位不同時(shí)代的作家都發(fā)出了相同的冷靜的聲音：發(fā)生在這兩個(gè)國家的兩場(chǎng)革命都像洪水一樣來得那么迅猛而無章法，他們憐憫窮人們的悲慘，贊揚(yáng)革命者的浪漫和堅(jiān)定，但同時(shí)也呼喚人類的同情和仁愛。他們也發(fā)出同樣的嘆問：冤冤相報(bào)的機(jī)器何時(shí)停止！
小說的結(jié)尾，作家在為愛情獻(xiàn)身的受難者卡頓寄托了自己的理想與希望，他惟愿舊時(shí)代的罪惡消失殆盡，別讓這些瘋狂而又危險(xiǎn)的腳步聲闖入露西的平靜而美好的生活吧！
在這個(gè)蟬噪、蛙鳴的夏天，讀上這本《雙城記》，又給你增添了夜鶯婉轉(zhuǎn)的鳴唱。
