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《反暴力，講法制，講秩序》集中學(xué)
習(xí)心得體會(huì)
阿不都艾尼
《反暴力，講法制，講秩序》集中學(xué)習(xí)心得體會(huì) 今年以來，特別是把喀什建成西部明珠，接連發(fā)生了喀什“7.30”、“7.31”等系列恐怖襲擊事件，對(duì)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大的威脅和損失。鐵的事實(shí)充分說明“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)決非危言聳聽，“敵人就在身邊，危險(xiǎn)就在眼前”的斷言也絕不是信口說來。只要我們歷數(shù)地區(qū)史上發(fā)生的一系列暴力恐怖活動(dòng)，就不難看出，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”企圖分裂祖國(guó)的罪惡陰謀從來都沒有停止過。
雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗，但他們狼子野心不死，一次次又卷土重來，他們處心積慮，千方百計(jì)企圖打開缺口，制造事端，以達(dá)到他們不可告人的目的。為達(dá)目的，他們不擇手段，罪惡的黑手不僅伸向漢族干部群眾，同時(shí)也喪心病狂的殺害了一批維吾爾族干部群眾和愛國(guó)宗教人士。國(guó)力的強(qiáng)盛、新疆的發(fā)展、三十年改革開放的成就似乎都成了一小撮民族分裂分子的心病。說穿了，就是這些脅洋自重的賣國(guó)求榮者，害怕祖國(guó)的強(qiáng)大，他們不希望看到一個(gè)蓬勃發(fā)展的新疆，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的新疆，一個(gè)人民安居樂業(yè)的新疆。
喀什地區(qū)始終處于反分裂斗爭(zhēng)的最前沿，歷來是敵對(duì)勢(shì)力活動(dòng)猖獗的重點(diǎn)地區(qū)，是分裂與反分裂斗爭(zhēng)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。這些年來，地區(qū)認(rèn)真貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)關(guān)于維護(hù)穩(wěn)定的一系列決策和部署，保持對(duì)“三股勢(shì)力”嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)，牢牢掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，有效保證了社會(huì)政治大局的持續(xù)穩(wěn)定。但必須清醒地認(rèn)識(shí)到：反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的，有時(shí)是十分尖銳的；反分裂斗爭(zhēng)既不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場(chǎng)反對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略的斗爭(zhēng)，是100多年來中國(guó)人民同帝國(guó)主義侵略勢(shì)力分裂中國(guó)的圖謀斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是一場(chǎng)捍衛(wèi)政權(quán)、捍衛(wèi)旗幟、捍衛(wèi)道路的嚴(yán)峻政治斗爭(zhēng)，是阿克蘇各族人民為爭(zhēng)取幸福生活、肅清
“絆腳石”的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，直接關(guān)系到維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，直接關(guān)系到國(guó)家和中華民族的根本利益，直接關(guān)系到富裕文明和諧阿克蘇建設(shè)的宏偉事業(yè)和地區(qū)各族人民安康幸福的生活，是一場(chǎng)你死我活、沒有絲毫調(diào)和余地的斗爭(zhēng)。地區(qū)開展“反分裂斗爭(zhēng)再教育、揭批暴力恐怖罪行”活動(dòng)，就是為了進(jìn)一步提高各族干部群眾對(duì)開展反分裂斗爭(zhēng)重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)各族干部群眾反分裂斗爭(zhēng)必勝的信心和決心，堅(jiān)持不懈地加大反分裂斗爭(zhēng)工作力度，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，堅(jiān)定不移地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
下面，結(jié)合兩位領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，我談一談個(gè)人的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，我們對(duì)分裂和反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性要有更加清醒的認(rèn)識(shí)。穩(wěn)定是新疆的大局，也是和諧社會(huì)建設(shè)的基本內(nèi)容。旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，堅(jiān)定不移地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，這是各族人民的共同愿望和根本利益所在，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的根本前提和重要保障。歷史和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。沒有對(duì)民族分裂主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就沒有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒有新疆的穩(wěn)定與發(fā)展。王書記和努爾主席在講話中列舉的“三股勢(shì)力”所實(shí)施的一系列分裂破壞活動(dòng)都說明了在新疆分裂與反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的。我們必須認(rèn)清其反動(dòng)本質(zhì)就是為了達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。我們做為在新疆工作的干部必須牢固樹立“發(fā)展是硬道理、是第一要?jiǎng)?wù)，穩(wěn)定是硬任務(wù)、是第一責(zé)任”的思想不動(dòng)搖，時(shí)刻保持堅(jiān)定的立場(chǎng)、清醒的認(rèn)識(shí)和高度的政治敏銳性、政治鑒別力，不斷增強(qiáng)“維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、確保一方平安”的責(zé)任感和緊迫感，自覺承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治責(zé)任。
其次，要充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重要性。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的政治斗爭(zhēng)，直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長(zhǎng)治久安。這些年來，我們高度重視意識(shí)形態(tài)工作，深入開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)宣傳教育，采取有力措施，加大工作力度，有效遏制了民族分裂勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透破壞活動(dòng)。在看到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域總體形勢(shì)是好的同時(shí)，我們還必須清醒地看到，西方敵對(duì)勢(shì)力憑借經(jīng)濟(jì)、科技等優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)我進(jìn)行思想文化滲透；境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力通過各種途徑，大肆進(jìn)行反動(dòng)輿論宣傳，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)依然復(fù)雜嚴(yán)峻。他們杜撰和篡改新疆歷史，否認(rèn)新疆自古以來就是中華民族大家庭的一員，否認(rèn)各民族共同締造偉大祖國(guó)的歷史，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制造混亂；攻擊新疆社會(huì)主義建設(shè)的成果，否定解放以來新疆發(fā)生的巨大變化，詆毀社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；打著所謂“人權(quán)”、“民族”的旗號(hào)，制造分裂輿論，破壞民族團(tuán)結(jié)；攻擊和歪曲我們的宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，支持并策動(dòng)非法宗教活動(dòng)。我們要緊密聯(lián)系當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)出現(xiàn)的新情況新問題，進(jìn)一步強(qiáng)化各項(xiàng)措施，鞏固和擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)教育成果。要加大正面教育和宣傳力度，不斷提高各族干部群眾維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的思想覺悟。要堅(jiān)持用科學(xué)理論、正確輿論、先進(jìn)文化占領(lǐng)思想文化陣地。繼續(xù)加強(qiáng)“西新工程”、“村村通工程”、“東風(fēng)工程”等文化基礎(chǔ)建設(shè)，不斷豐富文化服務(wù)的內(nèi)容和形式，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向。要準(zhǔn)確把握信息化條件下文化傳播和輿論引導(dǎo)的新要求，切實(shí)提高輿論引導(dǎo)能力，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，形成全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
第三，要充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)既不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場(chǎng)捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和各民族根本利益的政治斗爭(zhēng)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域包括學(xué)校、報(bào)社、廣播、電視臺(tái)、新聞出版、文化等部門。這一領(lǐng)域歷來被認(rèn)同中華民族的統(tǒng)治階級(jí)占領(lǐng)。幾千年來，新疆各民族都對(duì)中華民族有共同的認(rèn)同，各民族都承認(rèn)自己是中華民族大家庭的一員，都擁護(hù)新疆是中國(guó)的一部分。新中國(guó)成立以后，這一領(lǐng)域又是宣傳馬克思主義、毛澤東思想和我國(guó)社會(huì)主義制度，社會(huì)主義民族觀、中華民族價(jià)值觀、馬克思主義宗教觀的主要陣地，是武裝廣大人民群眾頭腦的理論陣地。由于新疆獨(dú)特的地理位置、自然環(huán)境，人口構(gòu)成以及宗教等原因，又決定了新疆與我國(guó)其他省區(qū)相比又有一定的差異。不僅影響各民族的民族觀、宗教觀、哲學(xué)觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀、生活習(xí)俗，而且對(duì)新疆的政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。但是，絕大多數(shù)宗教神職人員和宗教信徒，即是虔誠(chéng)相信自己的宗教，又是擁護(hù)、信任我們黨和政府。這點(diǎn)是不容否定的，也是不含糊的。我國(guó)憲法規(guī)定，個(gè)人有信奉宗教的自由，各民族都享有受教育、勞動(dòng)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的權(quán)利和義務(wù)。實(shí)施宗教與教育分離的原則，各民族一律平等，各民族都是祖國(guó)大家庭的一員。反對(duì)大民族主義和極端民族主義。不允許宗教干涉教育，但極少數(shù)民族分裂主義分子打著民族主義旗號(hào)，宗教自由的旗號(hào)，蒙騙群眾，煽動(dòng)民族仇恨，大搞民族極端主義和非法宗教活動(dòng)，民族歧視，民族不信任。所有這些都說明分裂分子是妄圖在意識(shí)形態(tài)制造民族矛盾制造混亂。其目的是顛覆國(guó)家政權(quán)，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)所謂“新疆獨(dú)立”的政治目的。極少數(shù)中華民族的敗類企圖利用宗教破壞社會(huì)穩(wěn)定和民族和睦。從根本上也是背離伊斯蘭教宗旨。是反正教，反社會(huì)，反人類的。因此，旗幟鮮明地在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域同民族分裂主義分子、暴力恐怖分子、和非法宗教活動(dòng)做斗爭(zhēng)，教育各族干部群眾，認(rèn)清民族分裂分子
和宗教活動(dòng)的嚴(yán)重危害，揭露其利用宗教制造民族仇恨，民族歧視，破壞祖國(guó)統(tǒng)一的罪惡陰謀，大力宣傳民族政策和“三個(gè)離不開”的思想，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向廣大各族人民群眾進(jìn)行我國(guó)的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀的教育，幫助穆斯林群眾澄清思想認(rèn)識(shí)，看起清分裂分子的真面目。我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展宣傳反分裂斗爭(zhēng)再教育這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)不是針對(duì)哪個(gè)民族，哪種宗教，而是反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)的一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。
第四，要緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)這個(gè)主題，創(chuàng)新載體、豐富內(nèi)容把民族團(tuán)結(jié)工作融入各個(gè)領(lǐng)域，形成求發(fā)展、盼富裕、講團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍。要以開展紀(jì)念改革開放30周年慶?；顒?dòng)為契機(jī)，大力宣傳在縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的一系列輝煌成就，讓各族群眾看到改革開放以來所發(fā)生的巨大變化和嶄新面貌，切實(shí)凝聚人心，鼓舞斗志。要繼續(xù)堅(jiān)持“打”的一手不動(dòng)搖，長(zhǎng)期以來我們按照“主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的方針，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的打擊了敵人的囂張氣焰，尤其是在今年的奧運(yùn)安保工作中我們所采取的一系列措施，為我們今后的嚴(yán)打嚴(yán)防積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。要把宗教事務(wù)管理繼續(xù)抓緊抓好，嚴(yán)格落實(shí)“兩項(xiàng)制度”，不能流于形式，要堅(jiān)決防止披著宗教外衣實(shí)施分裂活動(dòng)，要把非法宗教活動(dòng)的取締作為我們宗教事務(wù)管理的一項(xiàng)重要工作，要真正推動(dòng)宗教工作走向規(guī)范化、法制化軌道。要把基層組織建設(shè)擺在更加突出的位置，雖然通過農(nóng)牧區(qū)基層組織建設(shè)，村級(jí)組織的作用更加明顯，但基層班子軟弱換散的狀況仍然不同程度的存在，一些地方經(jīng)常出現(xiàn)影響社會(huì)穩(wěn)定的問題，其根源在于基層干部和基層組織的作用沒有得到充分的發(fā)揮。
